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更新时间:2020-09-26 00:00:00 来源:YIQ网
韩非子的性私论是指他认为人性生来就是自私的、利己的,人们之所以会行善、会奉献、会无私,是迫于形势的推动,迫于周围的压力。因此他主张治国不必存慈善之心,人民必然要臣服......
韩非子的性私论是指他认为人性生来就是自私的、利己的,人们之所以会行善、会奉献、会无私,是迫于形势的推动,迫于周围的压力。因此他主张治国不必存慈善之心,人民必然要臣服畏惧于统治者的威势,而很少真的能为国君的仁义所动,身为一国之君要“不养恩爱之心,而增威严之势”。这种严苛冷漠的态度,乍一看来,比他的老师荀子还多了三分薄情。在那个特殊的、历史上独一无二的乱世里,君主争雄、英雄辈出,文人们的思想也达到了繁盛的顶峰,形成了不同学派百家争鸣的鼎盛局面。
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