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更新时间:2023-02-09 10:47:56 来源:YIQ网
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庄子的“是非莫辩”思想,对应今天的认知便是:实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相吻合。
庄子在《齐物论》提出“是非莫辩”的思想。庄子说:“我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗;我胜了你,你果真就错了吗。究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请第三者来,也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了不能用一种认识去检验另一种认识是否正确。
庄子所追求的绝对自由主义是一种逍遥的人生态度,但对于现实生活来说是不存在的。
原因:从唯物主义哲学上来看庄子的所追求的无所恃,绝对的逍遥思想是绝对不存在的。因为世界上一切事物都是矛盾的,既有自由就会有束缚。自由是相对束缚而存在的,无束缚就不会有自由。现实中绝对的自由是不存在的。现实生活中的自由是法律下的自由,是相对自由;自由与不自由是对立统一的,在一定条件下会相互转化,没有绝对的自由。因此绝对自由是不存在的。
庄子的个人自由思想是以“道”为本体依据,以“逍遥游”为实质,通过“安命无为”的生活方式、“道通为一”的齐物论的思想以及“心斋、坐忘”的修养功夫实现的,最终达到心如死灰,形同槁木的大自由。庄子的自由远非俗世随心所欲、不顾后果的行为上的自由,乃是离形去知,忘记自我的存在,与大道融为一体,精神获得绝对的自由,达到“我亦是道,道亦是我”的大清明的境界。
庄子所追求的绝对自由主义是不存在的。
原因:从唯物主义哲学上来看庄子的所追求的无所恃,绝对的逍遥思想是绝对不存在的。因为世界上一切事物都是矛盾的,既有自由就会有束缚。自由是相对束缚而存在的,无束缚就不会有自由。现实中绝对的自由是不存在的。现实生活中的自由是法律下的自由,是相对自由;自由与不自由是对立统一的,在一定条件下会相互转化,没有绝对的自由。因此绝对自由是不存在的。
先秦诸子百家都是在探求真理,即探求世界万物的根据和原则中建立各自的理想和学说的,但是在儒墨道各家及后学支脉中,庄子明显地不同于其他诸子。
庄子是以抽象思辨的本体论,而非具体某种政治主张,来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。庄子对于中国古代文化的最重要贡献,也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。
庄子最引人注目的,便是于他提出的“逍遥处世”之说,庄子塑造的人生境界,是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”
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