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唯心主义二元论如何理解

更新时间：2023-01-19 14:02:07 来源：YIQ网

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1、唯心主义二元论如何理解

二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。

二元论(dualism)的概念是很晚才提出的主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。

哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R笛卡尔。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤。

物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系，在理论研究和社会实践方面都有重要意义。但随着人类认识的发展，传统哲学中的一些不实之词必须予以彻底纠正或清除。

2、如何理解使用价值的二重性

商品具有使用价值和价值二因素，前者反映人和自然的关系，是商品的自然属性。后者反映人和人的关系，是商品的社会属性。商品就是这两种因素对立统一体。它们的统一性表现在：使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西，也不可能具有价值，因而不会是商品；有些东西虽有使用价值，如空气、阳光等，但不是人类劳动的产品，不具有价值，所以也不是商品；另有些东西虽是劳动产品，但未形成使用价值，如废品，也不能成为商品；还有些东西，既是劳动产品，又具有使用价值，但不是为了交换而是用于自己消费的，仍然不是商品，如劳动者自产自用

3、如何理解人民民主专政

人民民主专政是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成和发展是中国近现代历史发展的必然结果，也是由中国人民民主专政国体的性质所决定的。人民民主专政从根本上规定了中国政党制度的核心价值和制度要素，从而形成了与西方政党制度相区别的中国社会主义政党制度。它适应人民民主专政国体和政体的要求，是中国社会主义政党制度确立和发展的重要保证。

4、如何理解党的纪律是刚性约束

党的纪律和党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。严守党的纪律和规矩，是从严治党的中心环节。党的纪律和规矩是多方面的、有机统一的。纪律是成文的、刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的、自我约束的纪律。

遵守党的纪律和规矩，既要遵守成文的刚性的纪律，也要遵守那些经过实践检验、约定俗成、行之有效的不成文的自我约束的规矩。严守政治纪律和政治规矩就要坚持和做到“五个必须”。“五个必须”是一个不可分割的有机整体。最核心的，就是必须坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求。

5、如何理解隔行如隔山

指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

出处：《晚清文学丛钞·冷眼观》第十二回：“隔行如隔山，我们局外人就是有什么事看在眼里，也是猪八戒吃人参果，食而不知其味。”

感情色彩：褒义词。

语法用法：作宾语、定语；指不同行业差别大。

成语结构：主谓式。

成语故事：对于近代文学的研究，学术界在此方面一直以来比较薄弱，展开和加强这个阶段的资料研究是十分迫切的。阿英的《晚清文学丛钞》是近代文学作品、文学史资料的汇编，它的问世对近现代文学研究具有重要意义。虽然《丛钞》并未完全出版，我们对于未出三卷不得知晓，但是已出的九卷已是浩繁巨制，尤其是小说方面最好。无论是从所涉领域、编选思想，还是学术影响方面，这套丛书都具有独特的贡献，为后世的理论研究和资料查找提供了重要依据。

本文标题：唯心主义二元论如何理解
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