为什么说意识是物质的产物和反映

更新时间：2023-05-27 18:10:16 来源：YIQ网

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1、为什么说意识是物质的产物和反映

1、在人类及人类产生意识之前的漫长时期只有物质世界的演化发展。

2、意识无法脱离物质自存，因此物质的产生必然先于意识。

辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性就是物质性。整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，意识不是自生的和先验的，认识世界的形式是主观的，认识世界的内容是客观的。

2、为什么说蒙太奇是法西斯式的

巴赞认为电影本应是尽可能地反映现实，电影就犹如是一个客观实体，而蒙太奇则是一种拼接剪辑的艺术手法，人为地破坏了电影的完整性，并以人的自我意志去把碎片式片段将这些客观实体拼接成自我认为富有内涵的电影，有一种以人的意志去改变客观事物的趋势，就像法西斯主义那样，通过强力的意志去歪曲事实的感觉，表现出了一种法西斯式的强权和霸道的意识。

3、为什么说迟到的正义等于非正义

迟到的正义就是非正义。因为，正义迟到就要付出原本可以避免的巨大代价。更为重要的是，在正义迟到的过程中，法律的尊严遭到了践踏，法律面前人人平等的原则受到了挑战，司法机关的公信力受到了损伤，民众对于实现正义的信心受到了削弱。

4、鲁迅为什么说藤野先生伟大

藤野先生的这种超越国界，一心只为学术的性格由此在鲁迅的眼里和心里就是伟大的。藤野先生关心学生，对学术真诚无私的精神感动了鲁迅。所以鲁迅先生说他是伟大的。鲁迅是从中国来的留学生，是在日本备受歧视的中国人，所以可以从两个方面来考虑。首先在于藤野先生作为一个教师忠于教育的原则，诲人不倦，无微不至地关怀学生；其次是他有博大的胸怀，传授知识没有国界，对来自弱国的学生施以更多的关怀。一个普通的日本知识分子，在民族冲突的大背景下，以自己的良知兢兢业业地教诲中国学生，用鲁迅的话说，是“为中国”，“为学术”，藤野先生

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