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更新时间:2023-02-15 21:30:42 来源:YIQ网
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俞伯牙遇知音是指《高山流水》。《高山流水》,中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲。另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
俞伯牙是一个重情重义的人,而且俞伯牙非常聪明,还十分善良、忠诚。
俞伯牙名瑞,字伯牙,春秋战国时期楚国郢都人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
描写伯牙琴技高超的成语有:
1、高山流水:比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
2、思绪万千:思绪:思想的头绪,万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。
3、高耸入云:耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
音乐伴随在我们身边,随着时光的不停流转,人们的记忆沉淀在历史的长河中,许多耳熟能详的歌曲留在了最伟大时刻,他们的创作丰富多彩,动人的旋律让人们记住了他们。那么,本期的民族文化就带大家一起来看看中国十大作曲家排名之俞伯牙。
俞伯牙
伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。“伯牙抚琴遇知音”就是他在探亲回国途中发生的故事。俞伯牙弹奏了乐器帝王瑶琴,一曲《高山流水》遇知音,结识了樵夫钟子期,演绎了一段佳话。今天“知音”一词,就是由此而来。
现在人们所能见到的“伯牙抚琴遇知音”典故,版本出自明代文学家冯梦龙、凌蒙初编著的“三言”、“二拍”(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》)。明朝末年,抱翁老人在“三言”、“二拍”的基础上,又通过精选出版了一部古典白话短篇小说集——《今古奇观》,其十九卷《俞伯牙摔琴谢知音》即详说了此事,至此300多年来一直流传至今。
伯牙遇知音的典故诠释:
伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙最擅长弹琴,钟子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。
伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。
伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意。
伯牙与子期互为知音,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他在子期的坟头,把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴,表示他对知音的敬重和惋惜。
这就是“伯牙摔琴以谢知音”的故事,被传为千古佳话。伯牙痛心疾首怀念子期,人们以此典故来感叹知音难觅。
1、伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:这简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!伯牙心里想到流水,钟子期又说:“这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
2、世界很大,能够真正理解你的人却很少,人的一生能够遇到一个真正理解你的人是很幸运的事,应该好好珍惜。
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