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了解中国古代的经典书籍

更新时间：2023-05-04 13:27:20 来源：YIQ网

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1、了解中国古代的经典书籍

1、《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

2、《战国策》是一部国别体史学著作。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

3、《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

2、中国古代神话小说有哪些

中国古代四大神怪小说：《封神演义》《镜花缘》《聊斋志异》《济公传》

其他还有：《山海经》《西游记》《搜神记》《搜神后记》《阅微草堂笔记》《上古神话演义》《淮南子》《神仙传》《中国道教诸神》《中国民间神话故事》《造神史话》《神宵雷法》《历代神仙通鉴》《三教源流搜神大全》《上古神话演义》《子不语》《太平广记》《云笈七籖》《博物志》《蒿庵闲话》《神异经》《轩辕本纪》《归藏•启噬》《岭南异物志》《诉异记》

3、中国古代的夜市何时形成的

夜市，在我国大约始于殷，周之际。

至汉代，市场名目繁多，有直市，狱市，肉市，军市，宫市，关市等。按经营时间来划分，则有早市，大市，夕市，夜市4种。

隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，出现了较大规模的夜市。

宋代商业的繁荣超过了前代。那时商业都市很多，最大的夜市是开封和杭州。杭州改为都城临安后，繁荣程度远远超过北宋时的开封。临安人口多达百万，早市，夜市买卖昼夜不绝。

4、中国古代的阶层是如何划分的

汉朝前划分：大夫——士——庶民

汉朝以后：士民，农民，工民，商民

没有官位的“老百姓”，在古代通称为“庶民”。“士”介于“大夫”和“庶民”之间，有的是拿俸禄的“食邑”的官，也有的是自食其力的“食田”的民，所谓“学而优则士”。所以古时有“士大夫”和“士民”的称谓，但后来“士”通指“读书人”。

在中国古代传统的农业社会，“民”的划分是“士民、农民、工民、商民”四民。《汉书·食货志》曰：“士、农、工、商，四民有业；学以居位曰士。”

5、中国古代用餐礼仪大有讲究

餐桌礼仪顾名思义就是指在吃饭用餐时的礼节，用餐礼仪可算是源远流长。在我国古代，用餐礼仪早就形成了一套完善的制度，早在周代已经开始实施了。那么，中国用餐礼仪有什么讲究呢？一起来中国礼仪文化中看看。

用餐，要讲究文明礼貌，要注意自己的“吃相”。养成良好的用餐习惯。一般应注意以下几点：

让长辈先动碗筷用餐，或听到长辈说：“大家一块吃吧”，你再动筷，不能抢在长辈的前面。

吃饭时，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣碗底，手心空着。不端碗伏在桌子上对着碗吃饭，不但吃相不雅，而且压迫胃部，影响消化。

夹菜时，应从盘子靠近或面对自己的盘边夹起，不要从盘子中间或靠别人的一边夹起，更不能用筷子在菜盘子里翻来倒去地“寻寻觅觅”，眼睛也不要老盯着菜盘子，一次夹菜也不宜太多。遇到自己爱吃的菜，不可如风卷残云一般地猛吃一气，更不能干脆把盘子端到自己跟前，大吃特吃，要顾及同桌的父母和姐弟。如果盘中的菜已不多，你又想把它“打扫”干净，应征询一下同桌人的意见，别人都表示不吃了，你才可以把它吃光。

要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能张开大嘴，大块往嘴里塞，狼吞虎咽的，更不能在夹起饭菜时，伸长脖子，张开大嘴，伸着舌头用嘴去接菜；一次不要放入太多的食物进口，不然会给人留下一副馋相和贪婪的印象。

用餐的动作要文雅一些。夹菜时，不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌子上，不要把汤泼翻，不要将菜汤滴到桌子上。嘴角沾有饭粒，要用餐纸或餐巾轻轻抹去，不要用舌头去舔。咀嚼饭菜，嘴里不要发出“叭叭”、“呱叽呱叽”的声音。口含食物，最好不要与别人交谈，开玩笑要有节制，以免口中食物喷出来，或者呛入气管，造成危险；确需要与家人谈话时，应轻声细语。

吐出的骨头、鱼刺、菜渣，要用筷子或手取接出来，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打喷嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把头向后方转。吃饭嚼到沙粒或嗓子里有痰时，要离开餐桌去吐掉。

在吃饭过程中，要尽量自己添饭，并能主动给长辈添饭、夹菜。遇到长辈给自己添饭、夹菜时，要道谢。

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