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更新时间:2023-06-26 20:12:14 来源:YIQ网
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杜月笙的处世之道是以“诚信”为基础的道。
对人诚恳;实事求是,不预设立场,对待不同的人和组织,采取不同的态度和手段;相信自己的价值;处理好人面、场面、情面;坚持原则;固守大局,部分服从整体;过人的胆识和智慧;事不要做绝,要留有余地。
人生所有的不幸皆来源于不知“道”、不合“道”易玄专家许少峰说,中国是个讲究道的国度。自古以来,得道者昌,失道者亡。人生所有的不幸皆来源于不知“道”、不合“道”。凡历史上一切有作为的人物,也许他不知“道”为何物,或许不了解“道”,但他所作所为,一定符合于大道。就连经商都有生财之道,生活有养生之道,做人有处世之道,甚至盗亦有道。--白龙王许少峰经典名言警句
如果善良的定义的话,我不会去伤害别人,这就是最基本的善良。而不是别人欺负自己时,而不去反击,那就是懦弱。而自己却不敢再去面对那也是一种懦弱。
该说的直接说,不该说的就没必要再多说。即使你喜欢的人也不能透露自己的一切,让他去慢慢了解你,如果他真的愿意去了解你,那说明他有和你做知心朋友的资格。
在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。
临事贵守,当机贵断,兆谋贵密。
真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑,真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
人为天地客,处事若浮休。
处世之道是为人处世、待人接物、应付世情、与世人相处交往的态度和方法。也叫做处世哲学。出自宋苏轼《东坡志林》。
原文:
刘凝之为人认所着履,即与之。此人后得所失履,送还,不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所着履,麟士笑曰:“是卿履耶?”即与之。邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿履耶!”笑而受之。此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。
译文:
刘凝之被人认为他自己穿着的鞋子是那个人的,就给了他。后来,这个人得到了自己本来丢的鞋子,就(把刘凝之的鞋子)还回去,(刘凝之)不愿再拿回。又有一次
沈麟士也被邻居认为自己穿的鞋子是那个人的,沈麟士微笑着说:“这是你的吗?”马上(把鞋)给了他。邻居得到了丢了的鞋子,(把鞋子)还给沈麟士,沈麟士说:“(原来)不是你的啊!”微笑着接受了鞋。这即使是小事,然而处世应当像沈麟士那样,不应当像刘凝之那样。
处世之道是与人相处交往的态度和方法,也叫做处世哲学。“方”,乃为人之本,“圆”,乃处世之道。“圆”是中国道家通变与趋时的学问。而“方”是中国儒家人格修养的理想境界。可以说,圆方互容,儒道互补,构成了中国传统文化的主体精神,内方外圆,是精辟的为人处世原则。它并不是老于世故、老谋深算者的处世哲学。这其中,“内方”,表明了对自己理想、原则和信念的坚持,而“外圆”,则表述了与周围环境融洽协调,以减少阻力和矛盾。
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