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孔子的劝学名言

更新时间：2023-03-22 03:04:11 来源：YIQ网

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1、孔子的劝学名言

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

学而时习之，不亦说乎。

三人行，必有我师焉。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，——荀子《劝学》——不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，——荀子《劝学》——学而不思则罔，死而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问。

不患人之不己知，患不知人也。

学而不厌，诲人不倦。

不学诗，无以言。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

温故而知新，可以为师矣。

己所不欲，勿施于人。

学如不及，犹恐失之。

不愤不启，不悱不发。

2、孔子的老师是谁

孔子的老师是：郯子、苌弘、老聃、师襄等。孔子周游列国时到郯国，曾以郯子为师。当时二十六岁的孔子，其博学早已闻名鲁国，郯子见这样一个知名学者却能够如此虚心求教，十分感动，便倾其所有，全部奉告。

孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人，而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

3、什么是孔子的一贯之道为什么

原文：吾道一以贯之，子曰：“参乎，吾道一以贯之。“曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。”

译文：孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

评析：忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题,，后面的篇章里，回答了这个问题。孔子之道，一理分为万事，万事归于一理。有入世者，有出世者。而能一以贯之，然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。何谓忠恕，汉注尽己之谓忠。己所不欲，勿施于人，是谓恕。忠恕之道仍在世间，但与出世之道相近。

本文标题：孔子的劝学名言
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