网站导航
软件 嫁拍 360壁纸 折800 360快捷支付 乐省电 漫骆驼
游戏 火鸡历险记手游 壁球对战手机版 hungry cat游戏 griddlers plus游戏 hexpop游戏 调色最新版
更新时间:2023-07-14 12:22:38 来源:YIQ网
......
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
言必信,行必果。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
惠东渔歌因曲调品种多样,旋律韵味独特,还为音乐创作提供丰厚而珍贵的素材。许多词曲作家先后来到惠东渔村采风,欣赏古老的文化,创作了大量渔歌题材的作品。我们一起去了解一下惠州文化。
出于对民间艺术的珍视,叶林提起笔,向省委领导写信,呼吁重视惠东渔歌濒临失传的困境,并谈到了自己对拯救惠东渔歌的设想。这封信得到了朱小丹等省委领导的高度关注,信件在批示和复印之后,被下发到各级政府。
今年92岁高龄的稔山镇范和村村民徐廿四,她是目前年纪最大的惠东渔歌传唱者,少数第二代传承人之一。
目前叶林开始着手对渔歌进行归类和梳理,将最典型的五六首渔歌整理成简谱,还计划配上普通话与福佬话两种歌词版本。
渔歌发展要“移步不换形”采访接近尾声时,老人给我们哼起了一首他整理的惠东渔歌。
广东省文化部门去年曾向中央申报“惠东渔歌”为国家级非物质文化遗产。接下来工作是推广和发展渔歌。
叶林认为对不同对象应有不同方式。就专业音乐人的立场,叶林指出,单纯运用渔歌素材进行歌曲创作,并不能满足渔歌的发展需要,应当遵循“移步不换形”的原则,在保留渔歌基本旋律和风味的基础上编写新词,让渔歌符合现代人的审美需求,抒发现代渔民的感受。他认为客家山歌走的路子值得借鉴,尤其是惠州歌手黄红英最近出版的专辑《客家妹子》,他认为已经达到了客家山歌发展的新高峰。
对大众而言,叶林认为,应在政府和有关文化部门的支持和倡导下,营造重唱渔歌的文化氛围,利用媒体手段宣传推广渔歌,在学校和全社会普及一些老百姓也能轻松上口的经典渔歌等等。另外,渔歌应该有多个版本,不会福佬话的听众也可以学唱普通话版本。
1、全面繁荣,隋唐文化在各个领域都有杰出成就;
2、坚守并蓄,广泛吸取外来优秀文化;
3、世界领先,有许多领先世界的科技成就;
4、影响深远,促进了亚洲及世界各国文明的进步。
徽州文化即徽文化,是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和,而不等同与安徽文化。
徽州文化和淮河文化、皖江文化形成了安徽三大文化圈,三大文化圈合而为一,总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分,还是中华文明的源头之一。
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究,至少经历了大半个世纪,被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。
上一篇:怎样去除平板电脑屏幕上的划痕
下一篇:dnf佩拉维恩在哪里