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神奇的探险之旅五年级范文400字

更新时间：2023-05-06 10:09:40 来源：YIQ网

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1、神奇的探险之旅五年级范文400字

1、今天，天气晴朗，阳光明媚。我们去到了一个美丽的地方，没错，这个地方就是美丽的西双版纳的热带雨林。

2、西双版纳热带雨林是云南唯一一个热带雨林。一说到热带雨林，大家一定会想到热带雨林里面的植物、动物。下面，就让我带你们一起去雨林探险吧！

3、一走进热带雨林，里面的植物就吸引了大家的眼球，植物非常高，非常的粗，还非常的大。它们的叶子绿油油的，就像一大块绿色宝石。在里面，我认识了一种有趣的植物——见血封喉。听老师说，这种植物特别厉害，只要有血的伤口碰到它的汁液，立马就会猝死。听完我就想：我要小心点，千万别去碰到它。当然，里面除了这个还有其他很多有趣的植物，每种植物历史悠久，都非常吸引人。

4、在里面，我还认识了植物界的食物链，其中让我细思极恐的当属——植物绞杀啦！植物绞杀是几种植物之间的一场关于生存的较量。

5、当然，热带雨林里面的动物也是多种多样的。在这里，我看到了成群成群的孔雀，看到了大大小小的猴子。在导游的介绍下，认识了很多很多自己以前不知道的动物。

6、这一天旅行，我受益颇深。

2、神奇的积木是什么原理

1、《神奇积木》是一款手机游戏，通过箱子的上下左右翻动而使箱子走出出口。

2、《神奇积木》神气有趣的积木.可以发挥小朋友的想象力和培养动手能力,先让宝宝认识不同的颜色及其形状；把所有的形状的木块叠在一起，锻炼宝宝的平衡能力；让宝宝发挥自己的想象力，拼出各色各样日常所见到的事物。

3、神奇的黎族医药文化

由于在很久以前交通、通讯的不便利，而且每个民族之间还面临着语言不通。所以黎族的医药文化在很久之前并不为人所知，反倒是汉族的中医较为流行，但是黎族的医药也有着它神奇的地方。

那么，下面随小编一起来看一下黎族文化吧！

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。它具有民族性、地域性和传统性，是黎族人民在长期与疾病斗争中反复实践积累起来的防病治病的药物，是民族医药宝库中组成部分。黎族地区天然药材资源十分丰富，品种繁多。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。

黎族对这些草药资源的开发和利用，具有悠久的历史，据《崖州志》记载的草药证实，黎族民间对草药形态、性能、性味、功效、采集、加工及分类都有了比较全面的认识，特别是对毒蛇咬伤、接骨、跌打损伤、中毒、风湿、胃痛、疟疾、风痧症、瘴气、疑难杂症等的治疗方面都积累了丰富的经验。黎族民间从事黎医的人，多为自采自用，自己加工配制草药。

黎族是一个没有文字的民族，本民族没有在对于医术和医药方面留下任何文字记载。但查考所有相关黎族文化、习俗、医药方面的考察资料，无不记载着黎族的崇神信仰，祖先崇拜。鸡卜、杀牲求神治病等等：黎族家中如有人生病，即请巫师到家中杀鸡、杀猪、杀牛祭神救治，有人以此做出黎族是崇神医学模式的结论。

翻开任何一个民族的医学发展史，无一不是由蒙昧走入认知；无一没有经历由巫——巫医——巫医分化——理性医学的演变过程。同时也不能否定蒙昧时期“巫”在心理治疗方面所产生的积极作用。至于当今黎族留存的巫师杀牲祭神的形式，只是在民间信仰上沿袭下来的一种习俗。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。

从黎族医药启蒙与发展的历史年代去衡量，黎族应该是最早实现巫医分化，走入理性医学发展模式的民族之一，也是最早学会利用草药治疗疾病的民族之一。这个时期应当是与华夏中医药的启蒙与发展基本上处于同一个时期。从海南的考古资料来分析：

两万年以前，处于旧石器晚期的黎族先民就踏上了这座海岛；

一万年前开始向新石器时期过渡；

6000年前进入新石器时期；

进入新石器时期的标志性特征是：农业的起源。也就是说，黎族的先民们在1万年——6000年前的这一段时间里，几乎是与中原华夏的神农氏大约在同一个时期内完成了“尝百草”的历程，从中发现并学会了利用草药，学会了种植作物，从而走进了农业文明。

4、神奇的同义词是什么

1、奇妙:稀奇神妙，美妙。

2、奇特:不寻常，特别。

3、独特:独一无二的，单独具有的，与众不同的。

4、奇异:奇特，特别。

5、特异:特殊，不同一般。

6、特殊:不同于一般的，与别的事物不相同。

7、特别:不一般的，与众不同的。

5、遁术是什么意思？一种神奇的逃生术

这期宗教文化带我们来了解遁术，遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法。中国古代有“五行遁术”的说法。五行，五术是中国古代文化中极为重要的组成部分……那么，跟随小编一起来道教法术看看遁术是什么意思吧！

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遁术

遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法。中国古代有“五行遁术”的说法。五行，五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类，后三术又归类于术数。

五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。

简介

遁术发源于中国，遁术只是我国的"道家变化之术"中的一些小“术”。五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类，后三术又归类于术数。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。由秦朝方士“徐福”传人日本，但日本保留的遁术远不及我国一直以来所保留的高深。五行遁术只是遁术中的冰山一角，遁术的种类很多，五行遁术是最简单的。

遁术的运用要达到“神鬼莫测”的效果，是需要修炼的，主要是两方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是体能的锻炼，使之灵敏。这样面对危险时心理不惶恐，生理可以做出灵敏的动作，达到形神合一，即是高手。

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