蒙古族女演员，斯琴高娃个人资料

1、蒙古族女演员，斯琴高娃个人资料

《大宅门》里性格复杂，经历曲折的白文氏，《康熙王朝》里高瞻远瞩，威严又不失慈爱的孝庄……蒙古族女演员斯琴高娃演绎了许多经典银幕角色，她的精湛演技为观众带来了无数的情感共鸣。今天的蒙古族文化板块就为大家介绍这位演艺生涯可圈可点的表演艺术家。

中文名：斯琴高娃

外文名：СэцэнГоа

国籍：瑞士

民族：蒙古族

星座：水瓶座

血型：B

身高：168cm

出生地：内蒙古赤峰市宁城

出生日期：1950年1月20日

职业：演员

毕业院校：内蒙古大学艺术学院

代表作品：归心似箭、大宅门、似水流年、人在纽约

主要成就：香港电影金像奖最佳女主角、大众电影百花奖最佳女主角、中国电影金鸡奖最佳女主角、北京大学生电影节最佳女主角、芝加哥国际电影节最佳女主角

演艺经历：

1978年，北京八一电影制片厂到内蒙古挑选电影《归心似箭》女演员，斯琴高娃被选中。

1979年，由八一电影制片厂拍摄的《归心似箭》正式上映，斯琴高娃在片中饰演女主角玉贞。

1980年，参加中国人民解放军，任八一电影制片厂演员。

1982年，斯琴高娃出演凌子风导演的《骆驼祥子》，该片改编自老舍的同名原着，斯琴高娃在片中饰演虎妞。

1983年，斯琴高娃获第三届中国电影金鸡奖最佳女主角奖和第六届中国电影百花奖最佳女演员奖。

1984年，斯琴高娃出演香港导演严浩的电影《似水流年》，在片中饰演一位到大陆寻根的香港女子。

1985年，斯琴高娃获第四届香港电影金像奖最佳女演员奖。

1986年，斯琴高娃与宋丹丹、廖京生主演电影《月牙儿》。

1989年，斯琴高娃受关锦鹏邀请，同张曼玉和张艾嘉出演电影《人在纽约》。

1992年，斯琴高娃因主演的《香魂女》而获得柏林电影节金熊奖。

2001年，斯琴高娃在电视剧《大宅门》和《康熙王朝》中分别饰演主要角色白文氏和孝庄，她主演的连续剧《大宅门》夺得中央电视台年度收视冠军，性格复杂、经历曲折的女主角白文氏成为斯琴高娃的代表作之一。

2002年，由斯琴高娃、唐国强等演员主演的25集电视连续剧《绝对权力》于3月3日在深圳开机拍摄。6月13日，黄宏自编自导的电影《二十五个孩子一个爹》在北京举行首映式，斯琴高娃在剧中饰演桂清妈。

2005年，斯琴高娃和儿子孙铁主演电视剧《青花》，并且公开了与孙铁的母子关系。10月6日，斯琴高娃在北京从制作人高亮手中买下了《月牙儿》的话剧改编权。

2006年，在许鞍华导演的电影《姨妈的后现代生活》里，斯琴高娃扮演一个个性豁达的女人。3月22日，斯琴高娃自己导演并领衔主演的话剧《月牙儿》在上海进行首演，为了这部话剧，她推掉了两部电视剧，在出场费上不提任何要求。

2008年，斯琴高娃凭《姨妈的后现代生活》获得香港电影金像奖最佳女主角。

2011年，斯琴高娃与张铁林一起出演电视剧《无字碑歌》，在剧中她扮演武则天。3月，由斯琴高娃担任艺术总监的电视剧《娘》开始播出。6月，陈小春、斯琴高娃、鲍国安友情加盟的古装电视连续剧《白玉堂之局外局》在山东省东平影视基地昆山拍摄现场开机。

2013年1月，话剧《大宅门》在国家大剧院进行首轮演出，斯琴高娃饰演“二奶奶”一角。4月，斯琴高娃参加在福建土楼永定景区振福楼举行的《远山的土楼》开机仪式。5月，《大宅门1912》开始播出，斯琴高娃与何晴在剧中饰演一对关系不好的婆媳。6月，斯琴高娃出演的《富山春居图》正式上映。

2013年8月20日，电视剧《兄弟兄弟》的主演斯琴高娃、陈建斌参加在北京举办的看片酒会。9月，斯琴高娃出演由演员刘佩琦导演并主演的《幸福相依》。10月，由楼健执导的电视剧《杀熟》在安徽杀青，斯琴高娃在剧中扮演居委会主任夏慧兰。

2014年2月，电影版《北京爱情故事》上映，斯琴高娃与王庆祥在片中扮演一对爱人。

2015年，参演电影《惊天大案》。

点评：斯琴高娃演技精湛，戏路宽广，纵横电视荧屏三十年，演绎角色不胜枚举。从朴实善良的乡村寡妇到粗俗泼辣的车夫婆子；从雍容贵气的豪门二奶奶到劳苦一世的西北老娘；从基层平凡的党员大妈到威居朝堂的一代女皇……无论何种角色，何种性格，她总能拿捏得当，演来颇有心得，亦洋亦土、可美可丑、大俗大雅，堪称百变。

2、清朝皇后有多少是蒙古族

一、孝端文皇后。

1、孝端文皇后生于1599年5月31日逝世于1649年5月28日，博尔济吉特氏，名哲哲，清朝开国皇帝清太宗爱新觉罗皇太极皇后，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。

2、努尔哈赤和皇太极时期，后金逐渐重视与蒙古的联盟，清太宗时为国君福晋、中宫皇后。崇德八年，顺治帝即位后，为母后皇太后，无徽号。

二、孝庄文皇后。

1、孝庄文皇后生于1613年逝世于1688年，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。

2、天命十年嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋崇德八年，皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后。

三、孝静成皇后。

1、孝静成皇后生于1812年6月19日逝世于1855年8，博尔济吉特氏，静皇贵妃，刑部员外郎花良阿之女。

2、咸丰五年，晋尊为康慈皇太后。

3、非物质文化遗产之一蒙古族四胡音乐

蒙古族四胡音乐是最具蒙古族特色的乐器之一，我国非物质文化遗产之一，擦奏弦鸣乐器。 蒙古族四胡有着悠久的历史，在时间的发展中不断发展，形成了一种特别的民族音乐。下面，就到蒙古族文化中具体了解吧。

四胡历史悠久，它源于我国北方奚部的奚琴。13世纪后，四胡已在蒙古族地区流传。在16世纪阿拉坦汗的宫廷壁画上，绘有一女乐工手持细棒状琴杆、筒形音箱、四轸同设琴首后端、马尾弓夹于弦间拉奏的乐器，与今日之四胡演奏形象完全相同。

元朝以后，四胡艺术广泛流传，曾一度风靡于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等汉族聚居地区，对汉族民间说唱产生了深远的影响。位于科尔沁草原腹地的通辽市是目前四胡艺术最为繁盛的地区。至清代，四胡又称“提琴”，用于宫廷音乐番部合奏中，形制已和今日蒙古族四胡惟肖。

蒙古族四胡分高音四胡、中音四胡和低音四胡三类。高音四胡音色明快、脆亮，多用于独奏、重奏、合奏；中低音四胡音色浑厚、圆润，擅长演奏抒情性乐曲，并主要为科尔沁民族说唱艺术乌力格尔和好来宝伴奏。它们在蒙古族人民的文化生活中扮演着十分重要的角色。

蒙古族四胡代表性曲目：

《赶路》、《八音》、《阿斯尔》（以上为大四胡）、《莫德列马》、《弯弯曲曲的葡萄藤》、《荷英花》（以上为小四胡）等。

传承意义：

蒙古族四胡文化积淀丰厚，表现力丰富，技艺自成一体，旋律悠扬、古朴，是从事半农半牧生产方式的蒙古族人民杰出的音乐创造，在蒙古族历史学、文化学、民俗学、中外文化交流等方面都具有很高的学术研究价值。

4、深谈鄂温克族和蒙古族的区别

中国有五十六个民族，不同民族的生活习性不一样，风俗习惯也不一样。新中国成立之后，鄂温克族是从蒙古族中划分出来的，自己组成一个民族。经过了这么多年，鄂温克族文化变化了多少？和蒙古族有怎样的区别？大家一起来看下。

蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。十三世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。

蒙古族传统服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等，因地区不同在式样上有所差异，尤其女子长袍的款式差异较大。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。蒙古族男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分。蒙古族靴子做工精细，分皮靴和布靴两种。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯，男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物，各地区的帽子也有地方特色。另外蒙古族摔跤服也比较独特。

鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布。鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。鄂温克民族的语言文化具有独特性，属阿尔泰语系之通古斯语族北语支，在日常生活中，鄂温克人多数使用本民族语言，没有本民族的文字。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。鄂温克人是从游牧发展到定居的，从事畜牧业生产方式的人群。他们的传统文化具有极大的丰富性，最为突出的是服饰文化知饮食文化。

鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。

5、蒙古族不吃什么肉

蒙古族不吃海鲜，蒙古族的肉食主要是牛，绵羊，其次是山羊，羊肉的常见传统食用方法是全羊宴，嫩皮整羊宴，烤羊等七十多种，最具特色的是内蒙古烤全羊。日常饮食中与红食和白食占同样重要位置的是蒙古族特有的炒米。蒙古族人每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早晨起来第一件事就是煮奶茶，有的蒙古族煮奶茶时还要加点黄油，奶皮，或炒米等，其味芳香，咸爽可口，含有多种营养成分的滋补饮料。

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