西藏僧人能结婚吗，什么样的才能结婚

更新时间：2023-02-21 00:29:48 来源：YIQ网

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1、西藏僧人能结婚吗，什么样的才能结婚

说起佛教大家都知道佛教起源与印度，在秦朝时期就流传到了中国，作为世界性三大宗教之一的佛教，他们注重人类的心灵和道德的觉悟和进步。在佛学入门总有一个有趣的问题那就是，西藏僧人到底能不能结婚呢？关于这个问题小编小编会做出解释，如果有什么不对的请见谅。

佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。那么问题来了西藏喇嘛到底结婚吗？

关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心里没有什么黄、花、白、红、黑的说法，这些都是翻译人的错误，按照藏族的说法，藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格鲁教，还有苯波教等五大教派。

宗喀巴的教派叫格鲁教，过去格鲁教比较重视戒律，因为他们显宗为主，但不能说他的继承人都是受戒的出家人。实际上，对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。关于西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了，但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外打部分的心中喇嘛可以结婚，而且可以生孩子，结了婚以后也可以再去当喇嘛。

而且有些人说：“喇嘛可以结婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他们的对象在寺院里有很高的地位”。这些都是不了解藏文化的缘故。因为，喇嘛和活佛都有两种，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他们从小就进入寺庙，在寺庙里学佛修心，接受出家人的戒律，他有资格穿僧衣，并且他的地位很高，相当于汉地的方丈和住持人，这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位，从内心中崇拜他们。

还有一种是在家的活佛和喇嘛，他从小就没有进入寺庙，也没有接受戒律，这种活佛和喇嘛可以结婚生孩子，他还是活佛，也是喇嘛，但他们不是出家人，按佛理来说，没有资格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’，近些年汉人将他们称为‘瑜伽大师’，这些活佛和喇嘛可以去居士庙里当主持。

2、什么样的小故事填形容词

感人的，难忘的，记忆犹新的，奇怪的，惊悚的。

1、感人的小故事，说明故事很能感动人。

2、难忘的小故事，说明故事让人难以忘记。

3、记忆犹新的小故事，说明故事让人印象很深刻，像新的一样。

4、奇怪的小故事，说明故事很奇怪。

5、惊悚的小故事，说明让人感到很害怕。

3、京剧脸谱太监脸，什么样的才是太监脸

太监脸也是京剧脸谱中的一种，太监原来就没有勾脸，所以在剧中太监的妆容也一直都是没有勾脸的，到至今也是一样。我们都知道太监，但是却不知道京剧中的太监是什么样的，接下来一起来看看吧！

太监脸脸谱，此谱为《黄金台》伊立，仿郝寿臣笔法。郝寿臣的这个太监脸和他的重排老戏《捉放曹》曹操、《忠孝全》王振、《应天球》周处、《白绫记》李七等脸谱都是他的杰作。他勾的白脸伊立和红脸王振大同小异，都是立眉大眼，额勾舍利光，不勾鼻窝，勾嘴形、法令纹，寥寥几笔就刻画出人物的狂傲专横。此谱曾收入他出版的《郝寿臣脸谱集》。

太监脸专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。

脸谱的谱式类型——太监脸

“太监脸”基本也是整脸的形式，两者的区别在于眉、眼、鼻、口等各个部位表现太监特点。勾法有揉色和填色之分，所以主色效果又有不同。黄金台中的伊立填油白色脸以象征其飞扬跋扈的性格；《法门寺》中刘瑾揉红脸，则是写实的肤色夸张。

【结束语】太监一直给小编的感觉好像就是一个比较娘的人。但是殊不知在古代的时候，太监也是一项很重要的职位。其实太监并没有我们想象的那么不好。