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解释文言文国书大学

更新时间：2023-07-28 20:34:50 来源：YIQ网

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1、解释文言文国书大学

翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得心安理得才能够思虑周祥才能够有所获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律。

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先

2、明天文言文怎么说

明天文言文可以用翌日，来日，次日来说，文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，"文言文"成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起"古文运动"，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

3、唯美的文言文

1、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

2、来如风雨，去似微尘。

3、三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。

4、天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

5、不兴其艺，不能乐学。

6、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

7、美成在久，恶成不及改。

8、见善如不及，见不善如探汤。

9、国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。

10、谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也。

4、曾巩文言文翻译

1、译文：

福州寺庙众多,和尚们认为福州富饶好处多,都想争做寺庙主事,贿赂曾公求请职事。曾巩派自己弟子去查访、辨别,查看了他们的记录,按应有的次序授予他们职事。在府院帖公告，一律严禁贿赂,从而断绝众人贿赂求请的弊端.福州没有守官的官俸田,（以前）每年就卖果蔬，收取这项利润（为地方官收入）,每年收入常有三四十万两。曾巩道:太守和老百姓争利,行吗?就废弃了这种做法.后到福州主政的人也没有在收取这钱。

2、原文：

福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。

5、论语是文言文吗

论语是文言文，文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。。

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