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更新时间:2023-06-28 17:45:59 来源:YIQ网
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庶民是一个汉语词汇,指一般的民众。见《诗·大雅·灵台》:“庶民攻之,不日成之。”也指农业劳动者,在周代,只有农业能容纳众多的劳动者。引证解释:
指民众;平民。《诗·大雅·灵台》:“庶民攻之,不日成之。”同百姓。《三国演义》:“即日罢杨彪、黄琬、荀爽,为庶民。”主要是农业劳动者,在周代,只有农业能容纳众多的劳动者。《周书·梓材》 :王曰 : 封 , 以厥庶民暨厥臣达大家 , 以厥臣达王 , 惟邦君。庶,众多的意思。有些身分低的含义。《 礼记·文王世子 》 : “ 五庙之孙 , 祖庙未毁 , 虽为
猫在古埃及是圣兽,传说夜晚时,太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神乘坐的船由死者幽魂相伴,行经阴间,毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水,但猫会现身并斩下Apep蛇首,死者幽魂便发出喵声为猫喝采。埃及人因此能再得见天日,在此传说中,猫象征拯救者,蛇则代表死亡与疾病。
古埃及人对猫非常的崇拜,对伤害猫的人可能判处其死刑。埃及人宠猫、敬猫如神,并视猫为神圣的精灵。在埃及人的心目中,猫是女神在人间的象征,是幸运的吉祥物,是受人崇敬的国兽。古代埃及人害怕黑夜,他们认为猫可以在黑夜中看到东西。古埃及人管猫叫做mau,意思是看猫的瞳孔开合与太阳和月亮的关系。死被认为是终级黑暗。因此,猫被认为是有力量征服死亡。每年,尼罗河洪水摧毁作物,但是太阳带来了丰足的谷物生长。太阳的力量和对太阳神的崇拜变成对猫的崇拜。
中国自古就有身体发肤,受之父母的这种说法,发指的就是头发,可以看出古人对于头发的重视以及珍贵。我们看古代剧的时候,也可能看到无论是男还是女,都留着长长的头发,那么问题来了,为什么古人要留长发?本期的民族文化带你去了解。
现代人很难想象,春秋时期的先民为何如此执着于头发,以至于在我们看来达到一种病态的程度。当时的人们对人的体毛进行了非常详细的归类,汉朝时整理的《说文解字》记载了九千三百五十三个字,归结为五百四十个部首,其中关于人体毛的部首就有五个:表现长毛的“髟”、表现颚须的“须”、表现眉毛的“眉”、表现“腮须”的“而”、表现下垂腮须的“垂”。就“髟”部里,从形容头发长、头发多、头发美等状态,到描述头发绾结方法、对头发的动作加起来就有四十一个字,光形容头发长就有四个专门的字,每一个字都有微妙的区别比较头发的长短。而在甲骨文当中,“长”这个字本来就是长发的意思,以后才演变成长短的长。
春秋时期的先民每日梳头,每隔三日后洗发,成人后不再剪发,而且成年男性还用假发补充头发。当时的人们很看重浓密的头发,使用假发就是为了在视觉上增加头发的分量。
头发的多少,也被视为衡量一个人贤良的尺度。《国语·晋语九》记载的判断优秀贵族继承人标准的“五贤”,最重要的是“美鬓长大”,就是说长发美髯,身材高大,而非折冲樽俎,运筹帷幄。
一个好的国君贤臣,比如周文王管夷吾,必须须发茂密,而他的身边总是围绕着长鬓美髦的君子。国家刑罚中的剃发、剃须也具有刑罚的实际效果,而普通人剪掉他人的头发或胡须在当时被视为是一种犯罪行为。
对当时人来说,丧失须发与肉刑丧失手足具有同样重要的意义,前者是精神上的痛苦,后者是肉体上的痛苦,人们对失去须发存有畏惧感。为了保卫头发,他们用布将头包起来避免头发裸露。吕思勉在《先秦史》中反复强调,当时人认为头发是不能给别人看的。我想,古人披头散发某种意义上,就像阿拉伯妇女被扒掉面巾,朝鲜女性被扒去裤子。
不难想见,毛发在当时必然是被赋予极其重要的意义,方才在语言文字当中留下绵绵痕迹。许多人认为剃须技术的不便,是促使古人留长发的直接原因。
诚然,春秋时期生产力极度落后,虽然被后人视之为青铜器时代,但青铜器在这个时代始终是奢侈品,普通人不一定能够购置,事实上直到东汉末依然存在农民使用木制乃至骨制农具耕作的现象。更何况先民留长发的历史可以追溯至夏商周三代以前的石器时代,也就是说传说中的黄帝的时代。使用不够锐利的石器刮除体毛,无异于一场酷刑。
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