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成都有哪些著名的历史人物

更新时间：2023-07-30 00:32:27 来源：YIQ网

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1、成都有哪些著名的历史人物

1、司马相如，字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳侨居蓬州西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩，景帝时为武骑常侍，因病免，工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。

2、范镇，字景仁，华阳人，北宋文学家、史学家，翰林学士，范镇著述甚丰，曾参与修编《新唐书》，中国史学界有三范修史的佳话，三范指范镇、范祖禹、范冲，均为成都华阳县人。

2、历史人物的励志语录

敏而好学，不耻下问。

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

君子喻于义，小人喻于利。

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。

最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

真理不存在于丑化了的现实里。

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

3、百家宗师——著名历史人物吕尚的成就

吕尚，也是姜子牙，中国著名历史人物。齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。今天，就让我们通过中国古代名人一起去了解看看吕尚的人物成就都有哪些吧。

治理齐国：

姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。

军事韬略：

姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。

唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。

唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。

公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。

司马迁在《史记》中说：“周姬昌昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。

1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘存世的各种《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书，在汉武帝以前就流行开了，否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑，进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。

中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

传世作品：

1、乾坤万年歌

《乾坤万年歌》，传闻为姜子牙所著，凡770字，是“三大预言奇书”中最早出现的，它从宇宙起源开始，构架出万年之久的历史行进。

2、六韬

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

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