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古琴属于非物质文化遗产吗

更新时间：2023-04-17 23:06:09 来源：YIQ网

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1、古琴属于非物质文化遗产吗

古琴属于非物质文化遗产。非物质文化遗产，是根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。

2、非物质文化遗产：安塞剪纸

中国民族众多，有的分散开来，有的相互融合，使得各个地方的民俗文化都不同。剪纸这门技术，在中国已有数千年历史了，由于地域和民俗的不同，因而剪纸也有所不同。安塞剪纸是怎样的呢？本期城市文化为你揭晓。

境内四条川道，有着各自不同的风格。沿河湾的杏子河川以白凤兰、王占兰为代表，剪纸造型简单，意境概括，风格纯朴；高桥、砖窑湾的西河川，以曹佃祥、常振芳为代表，剪纸外形简练古朴，因而内部装饰繁丽，多采用线面结合的手法；化子坪的延河川以胡风莲、余步英为代表，剪纸装饰多以抽象的纹理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家湾的坪桥川，剪纸形补古朴，以块为主，和石刻山像的造型颇为近似，古香古色，另外与靖边相邻的乡镇，形象较写实，剪法工细纤巧，类三边风格。

安塞剪纸，在内部装饰上，以随意装饰和意象装饰为主，有时用意象和具象装饰相结合，一般常用的装饰纹样有锯齿纹、月牙纹、纺锤纹、菱形纹以及云勾、万字、富贵、砖包城等。剪法上分双铰、单铰和零铰。

双铰，即折铰，剪一些对称图案和局部对称纹饰；单铰，凡不能对称剪的形象，就用单铰。双铰和单铰相结合，是安塞剪纸的传统铰法。零铰，是将一幅剪纸局部形象分开单独剪出，然后在纸上拼成完整的图案。剪纸作者多不画草稿，而是大刀阔斧，剪随心走，信手剪来。

安塞剪纸寄情寓意，颇有讲究。白凤莲说：“古年人剪花都有讲究，有故事，不能瞎铰。”她剪的坐帐花《石榴佛手》意为“九石榴，一佛手，守定娘再不走。”高文莲剪的《喜花》蝶（方言音为扇儿）鱼相戏，“蝶蝶鱼鱼，儿女缠缠”，是儿女多的意思。高如兰剪的《娃娃坐莲花》，有“娃娃坐莲花，两口子好缘法”之说。

3、沈阳非物质文化遗产：相声

相声是晚会上不可或缺的一个节目，不过现在喜欢相声的人越来越少了，就很少有人说相声了。沈阳相声成为了市级非物质文化遗产，同时也表透出一种现状：沈阳相声确实需要有效地保护与传承。接下来跟小编一起走进沈阳文化看看吧。

相声在沈阳的发展历程至少有60年的历史。1949年初相声艺人自发组织成立了“沈阳相声大会”，1959年沈阳曲艺团成立，沈阳相声大会并入该团，改名为沈阳曲艺团相声队。1977年沈阳曲艺团重新恢复，著名的相声演员杨振华、金炳昶、王志涛、冯景顺、王可军、陈连仲、常佩业等精彩的相声表演在全国引起轰动。

杨振华、金炳昶、王志涛、陈连仲等老一辈将沈阳相声推到了巅峰状态。随着时间的流逝，沈阳相声辉煌不再。王志涛离世了，巩汉林、范伟演小品、影视去了，曾活跃在相声舞台上的常佩业、贾承博也都有自己的事要做。如今，只剩下6个人在艰难支撑着沈阳相声。确实令人吃惊。

杨振华、金炳昶9月联手闯津门

如今的金炳昶不再是那个“金胖子”了。虽说“千金难买老来瘦”，但这并不是金炳昶求来的。因为心脏病做过手术，让他失去了“胖”这个搞笑招牌，不过现在老人的身体反而好了，双目有神，精神矍铄。“每天早晚都出去散步，要不是约好了你过来，中午这会我还打算出去走走呢。”金炳昶说。

金炳昶如今住在怀远门附近的一个小区，不远就是中街的刘老根大舞台，但如今那里演的是二人转，和相声无关。上世纪90年代初，金炳昶退休，又能和老搭档杨振华名正言顺地一起演出了。两个人参加电视台演出，社会上的演出，最忙的时候每周都需要一个新节目。

如今，杨振华和金炳昶还活跃在舞台上。今年2月，两人在沈阳曲艺团建团50周年演出上还表演了相声。最近的一次在今年7月，两个人合作演出。而9月中旬，他们还将前往天津参加一个相声界老艺人的演出。同时，作为辽宁省、沈阳市非物质文化遗产“沈阳相声”的传承人，金炳昶和杨振华还肩负着沈阳相声申请“国家级非物质文化遗产”的使命，两个老人家对此尽心竭力，从没要过回报。

而另一位沈阳相声“黄金一代”的开拓者和主角，杨振华却一如既往地低调拒绝了记者的拜访：“谢谢你们的关心，但这段时间身体不太好，血压也高，采访的事就算了吧。”同样，杨振华也推掉了北京市曲协和北京电视台的采访。这些年的闯荡让杨振华失去了很多，他想把晚年的精力留给舞台。

贾承博挂“小品”头卖相声

贾承博和常佩业这对搭档，是黄金一代里至今仍活跃的，但在一起演出已经比较少了。有一次在央视录制《周末喜相逢》节目，演的明明是相声《现场咨询》，却偏偏要打着小品的旗号，让人感慨颇多。在相声不景气的年月，贾承博堪称是转型比较成功的一个。2006年，沈阳曲艺团排演的大型舞台喜剧《贾六在北市场》就是以贾承博为主打牌。

《贾六在北市场》是一台描写北市场风情、有着浓郁地方特色的舞台风情剧，浓墨重彩地展示了上个世纪20年代初老北市场的风土人情和普通百姓的生存状态。“贾六”让贾承博脱胎换骨为喜剧演员，并一炮走红。

如今，贾承博主要奔波于电视台之间录制节目，当然也不乏相声段子。这也让记者跟贾承博联系采访颇费周折。但贾承博说自己心里“相声的地位一直没有被撼动”。说起自己的“不务正业”，贾承博认为那是相声演员生活的一部分：“作为演员要一专多能，在其他领域领悟到的很多东西，都能为相声所用。”

现在的贾承博每个月都会录制《周末喜相逢》，遇到团里的重大演出，也会上台表演，就在前不久庆祝曲艺团成立五十周年的时候，贾承博还在辽宁大剧院登台演出了两场。至于创作，贾承博已经无暇顾及了。连续的演出和排练占据了大部分时间，为了生活而奔波，贾承博和大部分相声演员一样。不同的只是他的机会要多一些。

电话那边的录制现场不停传来嘈杂的声音，伴随着贾承博的干咳。“这几天有些累，一直在录节目，很辛苦。”说完这句，贾承博又咳嗽了起来。

4、湖南非物质文化遗产你知道哪些

湖南十大非物质文化遗产如下：

湘绣：是湖南长沙一带刺绣产品的总称。刘海砍樵：湖南花鼓戏《刘海戏金蟾》《刘海砍樵》两个剧本，就是取材于这一典故。打铁水：起源于明末清初，鼎盛于清代至新中国成立初期，至今跨越了三百多年的历史。侗锦：是国家级的非物质文化遗产，是我国著名织锦类型之一。汨罗江畔端午习俗：是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，分布于汨罗市的汨罗江流域中下游一带。珠梅“抬故事”：长期以来在“耕作文化”和“梅山文化”的侵染下，这里形成了奇特的民俗文化。双峰溪砚：溪砚制作工艺被列为第二批省级非物质文化遗产保护项目。制作过程较为复杂，工序繁多。凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，古城风景秀丽、历史悠久名胜古迹甚多。岳阳楼：下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。马王堆汉墓古尸：有人把它誉为汉民族地下文化宝库，西方人称之为东方的“庞培城”。

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