司马迁的修史宗旨是什么

更新时间：2023-03-22 15:02:45 来源：YIQ网

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1、司马迁的修史宗旨是什么

司马迁的修史宗旨是：究天人之际，通古今之变，成一家之言，藏之名山，传于后人。司马迁的修史实质为：“立言”。根据司马迁父子的观察与研究，中国古代每五百年出一位圣人，正所谓：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁。”孔子之后，到汉武帝时期正符合五百的数目。司马迁父子认为，这个规律，可能会被印证在家族之中，所以才会有这方面的举动。

2、司马迁性格

司马迁性格是，公正、可靠、不空讲好话、自尊自强、坚韧不拔、自强不息，乐观对待人生，且具有实事求是的精神。

司马迁性格的具体表现是撰写史记，态度严谨认真，他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对，不隐瞒坏事，以公正的态度对待科学。

司马迁遭遇不幸，却自尊自强，写下千古流传的《史记》，足见其性格的顽强。

3、司马迁与班固都有什么不同

司马迁与班固的区别：

1、所处时代差异：司马迁处于西汉时期，班固处于东汉时期；

2、作品类型差异：司马迁所著《史记》是一部通史，而班固所著的《汉书》是一部断代史；

3、作品流传背景差异：《史记》是一本私人的著作，是司马迁的外孙将《史记》呈给皇帝，《史记》才得以被广泛的阅读。而《汉书》则不然，因为在成书之前皇帝就已经知道班固在写这本书，后来《汉书》就有国史的味道；

4、思想差异：司马迁时期，儒家思想还没有被推倒那么高的位置，所以司马迁在评价很多历史人物的时候并没有单单用儒家思想的价值观来做单一的评价，而是加入了许多自己的看法和别人的看法。而班固则不同，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，班固则成为这个运动的产物。班固已经把儒家的思想作为自己的主要思想，而且这种思想还具有排他性，因此班固开始批评司马迁没有用儒家的思想来对人物进行评价。

4、司马迁简介

1、司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

2、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

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