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更新时间:2023-03-13 14:14:05 来源:YIQ网
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1、赵尝五战于秦,介后,。
2、洎牧以谗诛,被动。
3、齐人勿附于秦,介后。
4、斯用兵之效也,判断。
5、其势弱于秦,介后。
6、苟以天下之大,定语后置。
7、破灭之道也,判断。
8、较秦之所得与战胜而得者,省略句。
9、与嬴而不助五国也,判断句。
10、子孙视之不甚惜,举以予人,省略句。
11、奉之弥繁,侵之愈急,省略句。
12、至丹以荆卿为计,省略句。
13、为国者无使为积威之所劫哉,被动+省略。
14、是又在六国下矣,判断句。
思厥先祖父,暴霜雪,斩荆棘,以有尺寸之地。
翻译:他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。
《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。
说明燕国灭亡原因的句子是燕赵之君,始有远略,甫姬颠肯郯厩奠询订墨能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。
燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了祸患。
1、原文:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
2、秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
3、齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
4、呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
5、夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
6、创作背景:《六国论》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
苏洵《六国论》相关名句默写:
1、六国破灭,非兵不胜,战不灭,弊在赂秦;
2、古人云:“以地事秦,犹抱薪救火 ,薪不尽 ,而火不灭 ”;
3、思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地;
4、齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也;
5、是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也;
6、为国者无使为积威之所劫哉;
7、洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也;
8、夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;
9、赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之;
10、子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
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