< >

软件卓易17购app 骨科挂号官方版上音oa手机版乐赚app 最美电子相册客户端飞鸟外卖美食手机版

游戏街头篮球巨星游戏潮人篮球旧版本台球高高手手游 rugby nations 19游戏破解版绿茵之巅4399客户端决胜足球破解版无限钻石

中国五大名山，各有各的特色

更新时间：2023-07-25 14:08:16 来源：YIQ网

......

1、中国五大名山，各有各的特色

指的是中国最著名的五座山峰又被称为五岳均为著名旅游胜地。东岳泰山为“五岳之长” “会当凌绝顶一览众山小”流传千古。华山自古素有“奇险天下第一山”之称《山海经》中已有记载……让我们一起来了解中国著名景点吧！

中国五大名山的总称。即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154.9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处.其中东岳泰山为五岳之首！

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是：

东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。

西岳华山（2160.7米），位于陕西华阴市。

南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。

北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。

真正的五岳之首是嵩山，嵩山是万山之祖，是中华民族的父亲山。嵩山对中华文明的影响远远超过了泰山。

东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。

名列五岳之首的中岳嵩山，位于河南省登封市。

悠久的历史：

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

“岳”在春秋前原是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”。

据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。

那时各朝京都虽屡有变迁，均不出晋、陕、豫三省范围，其所封四岳都在黄河流域。

2、各有各的苦上一句

世间三百六十行，各有各的苦，谚语。指各种行业，都有自身的特点与难处，行业不同，难处也不同。谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映劳动人民的生活实践经验，而且都是经过口头传下来。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语

谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

3、盘点株洲标志性建筑，各有各的美

一方水土养一方人，一方水土必有文化。建筑被称为凝固的文化，是什么见证了文化的变迁和发展。本期株洲文化将为你介绍株洲的标志性建筑。到底是哪几个建筑，见证了株洲工业城市的发展，见证了株洲的进步。

株洲武广西站

作为工业城市发展壮大的株洲，这座“火车拖来的城市”一直都有着得天独厚的交通优势。而随着为株洲“谋福利”的火车全面“升级”，武广株洲西站的建立，株洲城市的未来发展也将更具潜力。

“武广株洲西站的建立，高铁的通达，大大缩短了株洲与其他城市的距离，不仅方便了株洲市民的出行，同时也为株洲将来招商引资提供了极大的便利。”武广株洲西站站长罗群介绍说。

犹如一个巨大的“工”字形的株洲西站，标志着株洲的工业城市属性。全新的候车理念，配套设施一应俱全，也是株洲向全国展现自身实力的一个窗口。

而株洲西站也是株洲这座城市未来发展规划中的重要一笔。“按照国内高铁的规划，北至北京，南至深圳，东至上海，西至昆明、成都，都将建成通车。位于这些城市的中心地带，株洲的巨大发展潜力不言而喻。”罗站长表示。而仅从株洲本身而言，武广株洲西站也是株洲市政府“大河西”发展战略的浓墨重彩的一笔。“围绕株洲西站建立的‘武广新城’，将配备高端商业区、教育设施、中心汽车站等配套设施，会建设成为繁荣而生态宜居的‘城中城。’”

株洲体育中心

“仓廪足而知礼节”，当株洲市民填饱了肚子之后，也开始追求精神世界的享受。在经济上取得重大发展之后的株洲，也开始了向生态宜居城市的发展。

十大标志性建筑中，为打造生态宜居城市而建的，就有三个。而时间上最早的，要数株洲体育中心。

旭日刚起的清晨，市民们总喜欢开车到这儿来，围着恰似一条过江“龙”的体育馆小跑一两圈，倒不是装小资，只不过这里的空气真的就值得你“多此一举”。每逢周末，市民们带着家人或是约着朋友，各个运动馆里舒展筋骨，或是吃饭唱歌休闲放松。

不管是株洲市民对运动精神的追求繁荣了体育中心，还是体育中心的建设丰富了市民们对于精神世界的追求，株洲体育中心的确打破了以往株洲市民们“打牌喝茶”的固定休闲方式，带领着株洲市民奔向更为健康而充实的生活状态。

同时，株洲市民这种愈加健康的精神面貌也通过体育中心向国内外展现了出去。据株洲体育中心管理处副处长龙桂香介绍：“自建成以来，体育中心大大小小举办的赛事不胜

枚举，其中最具代表性的是国内八一男排主场地的落户，而最具影响力的是2009年举办的四国女子邀请手球赛。”这些赛事不仅使得株洲市民加大了对体育精神的理解和对体育活动的热爱，也将株洲城市的生态宜居以及株洲市民的精神面貌展现给了全国各地甚至国外来宾。

而未来，株洲体育中心也将更好地为株洲市民们服务。“每年的全民健身日（8月8日），体育中心的体育项目都将免费向市民们开放。”龙处长说，“同时，体育中心将利用建筑中的‘架空’部分进行开发，作为市民健身后休闲场所。”

株洲神农城

而神农城使得株洲人在回答这个问题时，更加中气十足，掷地有声。

如果说湘江风光带的建立，是丰富了市民的娱乐休闲，而大气磅礴的神农城，在娱乐休闲之余，更加深了株洲市民对于炎帝文化的认识，对于株洲城市的自豪。而这两者也为株洲的美丽更添上了浓墨重彩的一笔。

正如株洲市五中教师谭女士形容的那样，“湘江风光带带给我们更多的是安详和静谧。而神农城则更展示着株洲人民的丰富底蕴，更多的，是给人以震撼和辽阔。”