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更新时间:2023-01-10 01:07:29 来源:YIQ网
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1、先易后难:算术是比较复杂的,而对孩子来说,如果一开始就让他们学习较难的算术,很难让他们接受。家长可以将生活融入到孩子的数学学习中,例如去超市买苹果,让孩子自己挑选,并数出数量,等到回到家的时候,家长可以让孩子洗两个苹果,一人一个吃掉后,问孩子还有多少个苹果。
通过这种方式,让孩子在生活中不知不觉的接触数学并学习数学,可以提高孩子对数学的兴趣,而且也能够帮助孩子理解数学在生活中的重要性。
2、运用分解技巧:从分解组合开始教孩子,一边分,一边用语言表述,一定要用嘴巴说出来,能说出来的孩子,表示她自己真的掌握了。从5以内的开始。先从分解2开始。每次分开后表述完,要记得在合起来。
腊肉一般按一斤肉一两盐的比例进行腌制,十斤鲜肉建议放入十两盐。
腊肉的做法:
在肉上扎一个孔,穿上棉线;肉内加入盐,抹均匀;在阴凉处晾至表面干燥;肉放入盆中,加入生抽、糖、高度白酒,腌制十到十五小时;在阴凉处风干十二小时;肉入盆,加入生抽、糖、高度白酒,继续腌制十到十五小时;置于阴凉通风处,继续风干二到三天,至干硬即可。
印度是世界上出名的历史文明古国,不过印度的宗教信仰极其的复杂,看过阿米尔汗《我的个神啊》就能清楚的了解了。复杂的环境造就了印度拥有很多奇怪的风俗,本期的民族文化,跟随小编来看看。
1、结婚驱魔
印度妇女的一生中要经历许多仪式,印度的人们非常相信神灵和一些超自然的力量。在这个迷信盛行的国家里,许多人的思想和精神都是带着迷信色彩不论有没有受过教育。他们认为,如果有的女孩出生在占星术所谓不吉之日、不祥之时,可能天生带有邪恶的灵魂会为她未来丈夫带来厄运,这样的女孩被叫做“Mangalik”。
相信这个迷信说法的人都不会娶这样“克夫”的女子,但她们也不是没有结婚的机会,这些女孩的第一次婚姻要给一棵树或一只动物(大部分是狗)。不止如此,有些先天畸形(如唇裂、齿裂)的女孩可能会被这样对待,因为他们认为这也是恶魔的标志之一。
2、包办婚姻
包办婚姻是一种古老的习俗,由父母为其子女决定下半辈子生活的伴侣。全世界大多数国家已经抛弃了这一陋习,但印度仍然保留着。新郎、新娘般不般配是由父母、远房亲戚甚至是邻居决定的。新郎可能还有点话语权,但是女孩子就完全只有听天由命的份。这个风俗是非常愚蠢的,因为它冒着断送两个人一生幸福的风险。他们无法确定能不能在以后的生活在互相磨合。
3、陪嫁
嫁妆是任一场包办婚姻里最糟糕的部分,在印度许多地方,女人都要从自己娘家带嫁妆到男家。陪嫁的东西包括沉重的家具、珠宝、现金、汽车或摩托车,某些情况下可能是房产。
陪嫁这一习俗并不会因婚礼的结束而停止,贪心的新郎家还会为了索求更多嫁妆折磨、拷打自己的新娘。女方家长无奈之下只得满足他们的要求好让自己的女儿能过得好一点,当地新闻里时不时就会出现为了嫁妆而杀人的新闻。为了现金和首饰,刚过门的新娘可能会被折磨、火烧、杀害。有时候,新娘父母看到自己女儿悲惨的下场悲痛难忍说要自杀。
4、童婚
童婚是印度儿童的祸根。虽然早在1929年印度就禁止童婚,但在一些农村地区,童婚仍然是个重大遗留问题。印度女性结婚的法定年龄是18岁,男性是21岁。
但印度农村的人们仍然坚持童婚这个扼杀孩子独立性和成功可能的习俗,被婚姻捆绑的两个孩子从小就要经历许多麻烦,要在成长过程中不断适应彼此的性格,想要追求自己的梦想更是难上加难。男女孩都在过小的年纪承担着重大的责任,这些责任对它们稚嫩的肩膀来说实在过于沉重。
最令人震惊的是,有些地方夫妻双方有着一条年龄鸿沟,新郎已过中年而女方还是个孩子。你应该能想象这个小家伙艰难的处境。
5、杀死女婴
和上述的奇特风俗一样,这也是关于女性的。随着嫁妆这一风俗越来越成为根深蒂固的传统,女性往往与犯罪和落后的思想相关,这对当地家庭来说是一种负担。有些人开始在孩子还在母亲子宫时杀死女婴。现在的人们在生下孩子之前会检查胎儿性别,万一发现是女儿就会下狠手堕胎。这样令人发指行为在自称为“母国”的地方眼皮底下发生真是让整个国家蒙羞。
在印度,孩子出生之前做性别鉴定是被禁止的,因为这会影响很多女婴及其母亲的生活。但尽管这样,有些人还是在无德医生的帮助下做着这种违法勾当,也因为此女性堕胎率每日渐增。
这还不算,更过分的是,有些人在女孩出生后把她活埋或是溺死。
1、十年树木,百年树人。——《管子·权修》
2、知识就是力量。——培根
3、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
4、自己的饭量自己知道。——苏联
5、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特
6、士为知己者死。——史记
7、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
8、爱情会自寻出路。——英国
9、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
10、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
11、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
12、天意怜幽草,人间重晚晴。——李商隐
13、靡不有初,鲜克有终。——诗经
14、功崇惟志,业广惟勤。——佚名
15、生活有度,人生添寿。——书摘
16、皮之不存,毛将焉附?——左传
耳浴10分钟后变换体位,将药液倒出来即完成清理。耳浴是取侧卧位,患者外耳道口向上,将滴耳液滴入外耳道,并尽量充满外耳道,就取这种位置静置十分钟的过程。
耳浴的滴耳剂的用量、保存时间与疗效有关。每次应有足够的药液,最好充满外耳道至少5滴,保持滴耳姿势浸泡10~15分钟,充分使药物在外耳、中耳病变处接触,以增强疗效。