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更新时间:2023-07-30 05:29:03 来源:YIQ网
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孟子的儿子孟仲子,在北宋郑和五年,追封为“新泰伯”。
孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹城人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
“仁政”学说是孟子政治思想的核心,是对孔子“仁学”思想的继承和发展。
孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”。
“仁政”的基本精神也就是对人民有深切的同情和爱心
1、为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己,获取正义;
2、坚持自己的道义和做人的原则,不苟且偷生,不因害怕死亡躲避灾祸,也不因功名利禄而摒弃这些人本有的天良;
3、用现代思维来看,其实每个人都有选择自己喜好的自由,无论是选择生还是义都是无可厚非的;
4、当然从道德导向的角度讲,义还是更值得尊重。说到底就是你自己把哪样东西看的更重的问题。
孟子所处的时代是天下大乱、兵戈不息、民不聊生的时代,当时诸侯国所实行的大多是霸政暴政。孟子继承孔子“仁民爱物”之说,生发出淑世救民的心愿,奔走于列国之间,游说于诸侯之殿,力谏君主施行仁政。他正告天下“民贵君轻”,将先秦时代的重民思想发展到前所未有的高度。孟子重民思想的历史地位,有以下几个方面: 第一,孟子是儒家重民思想的完成者,后世的重民思想始终并未脱离孟子重民思想的基本框架。孟子在前人的基础之上建立了完整、系统的重民思想体系,将先秦时代重民思想发展到前所未有的高度。他的重民思想中民贵君轻、利民富民、教化百姓、取信于民的成分也多为后世所吸收和转化,成为有益成分。汉代的陆贾以儒家的仁义学说为主,提出了以民为本的政治思想。
1、谨庠序之教,申之以孝悌之义。
2、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
5、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
6、君子莫大乎与人为善。
7、穷则独善其身,达则兼济天下。
8、大人者,不失其赤子之心者也。
9、情至之语,自能感人。
10、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
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