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更新时间:2023-01-28 11:34:15 来源:YIQ网
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文中李先生以教印心,以律严身,他上课必早到,课前讲桌上放着点名簿,讲义,以及他的教课笔记簿,粉笔。钢琴衣解开着,琴盖开着,普表摆着,琴头放着一只时表,黑板上早已清楚地写好本课内所应学的东西。在这样布置的讲台上,李先生端坐着。坐到上课铃响出,他站起来,深深鞠躬,课就开始了。
这就是我们很早就提倡的提前候课制度。建校初期学校就提过“提前候课”,教师必须提前到班,学生必须提前进教室准备好下节课的学习用具。教师提前到班,学生会很快安静下来,等待上课,学生看着老师都进班了,自然该做的课前准备也做好了,情绪也逐渐稳定了,心思也集中到教室里面来了,这样的状态会形成良性循环,有助于学生良好习惯的养成。
内容:长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用,积极提倡在学校中开设音乐课。同时,一些在日本留学的青年学子,借当时流行于日本和欧美的曲调,填上新词,编成新的歌曲。此外,“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。
1、李叔同代表作品:《三宝歌》、《南京大学校歌》、《送别歌》。
2、李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时,即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时,他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又结集《李庐诗钟》。出家前夕,他将清光绪二十六至三十三年(1900—1907年)间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作,表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间,他还有30余首歌词问世。这些作品,通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪,曾经风靡一时,有的成为经久不衰的传世之作。
3、弘一法师对联语也有浓厚兴趣,并有极高的鉴赏和创作水平。尤其是出家后,大师为各地寺院和缁素撰写的诸多嵌字联语,更表现出他的奇思妙想和深厚的艺术功底。他在宣传佛法导引终生佛化过程中,将联语这一形式作为劝人为善的巧妙手段。他书写的那些内容深刻、极富哲理的名联,现也成为警示后人的一笔宝贵的文化艺术财富。
1、民国1914年。
2、李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。
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