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更新时间:2023-07-09 21:29:51 来源:YIQ网
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《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一,《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,而核心思想又包括了仁,义,诚,敬,孝。《论语》中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行,它较为集中地反映了孔子的思想,由孔子弟子及再传弟子编纂而成,全书共20篇、492章,首创语录体。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。
首先,现世实用。现世精神的最突出表现是:中国宗教都尽量地与世俗礼法保持一致。如中国佛教由不敬父母、不敬王者发展为接纳忠孝两全的世俗观念。由于现世精神,中国的宗教还形成了靠自力而非他力来获得解脱的理论和传统。实用精神则表现在:在中国人的宗教信仰里,对现实的此岸的热情要远远超过对虚幻的彼岸世界的追求,人们对神灵的祈求大多是为了满足现实社会生活的需要,从现实的利益出发。
其次,和平宽容。中国文化博大精深,使得中国宗教有着比较宽阔的胸襟和较灵活的调和性。在中国宗教中,不仅同一教中的不同派系可以融会贯通,如道教派系最后归为正一、全真两大教派且没有绝对的界限;就是不同宗教之间也可以互相调和。
最后,政教分离。宗教在中国封建统治者眼里。造成中西方这种巨大差异的主要原因是文化传统和社会实际需要的不同。悠久、强大的人文主义文化传统中理性精神使中国的封建统治者必然要做出政教分离的选择。
中国并没有真正意义上的重骑兵,所谓的重骑兵,都是相对而言的。中国有史记载的重骑兵是南北朝时期出现的,而且以北方政权为主。当时的铠甲重量不过20公斤左右,其中不包括马铠重量。
中国神话是一种经典的文学体裁,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。它是远古人民以其幼稚的认识能力,通过幻想的、形象的方式对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述。
主要艺术特征有:
1、神话的创作具有集体性和口头性的特征,是集体意识的反映。
2、神的形象多是人兽合体,是自然的人化和人的自然化的结果,往往也渗透着自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等意识观念。
3、艺术形象的创造往往采用幻想化、夸张化、理想化和集中化
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
鞠躬尽瘁,死而后已。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
随风潜入夜,润物细无声。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
粉身碎骨全不惜,要留清白在人间。
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