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更新时间:2023-02-27 02:37:41 来源:YIQ网
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韩非,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
玄学,此处的玄字,起源于《老子》中的一句话玄之又玄,众妙之门。玄学本来是道家哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即玄远之学,它以祖述老庄立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作三玄。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
有行无市一般是指人们都觉得好或者容易做的事情或产品,但真正到了市场接受度反而不高。
有行有市,才有市场,有行无市算不上市场。如果不进行论证,不考虑供求的需要,人为的设个市场是不行的,往往会有行无市,就是空壳市场。唯中国食品学会一官员道出真话:“一个城市,凭自己的几个食品产品优势,就要建国内一流的食品城,有一定的难度。因为这个食品城如果不能吸引国内外的食品客商在此落户,就很难名副其实。”