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中秋节有关于月亮的诗句

更新时间：2023-03-09 12:26:18 来源：YIQ网

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1、中秋节有关于月亮的诗句

中秋节有关月亮的诗句1、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

2、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

3、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。晏殊《中秋月》

4、满月飞明镜，归心折大刀。杜甫《八月十五夜月》

5、拜华星之坠几，约明月之浮槎。文天祥《回董提举中秋请宴启》

6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

2、描写月亮的好句子大全

1、一轮洁白的明月，像一个银盘嵌在深蓝的空中，洒下一片银光．月亮周围罩上了一层淡淡的圆晕。

2、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

3、弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

4、无法祈祷独自幸福的我却向漂浮在夜空的月亮祈祷这个拥有温暖右手的人得到幸福

5、天边飘过一片白云，掩住了月亮秀丽的面目，月亮立即把清辉从自云边上放射出来，在白云四周镶成一个灿烂的光环，光环托着白云从月亮下面轻盈地流过。

6、夏夜的月亮山凭添一份静谧之美!远山凝重，天空薄暮轻垂，暗蓝的星辉点点，路边繁花竟香。月亮一如往日的沉默，静静聆听情侣们爱的心语!

7、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人总是露出其中的一面。

8、下弦月挂在树梢上，好像一个大问号。

9、中秋是秋天的节日，秋天是易产生愁绪的季节，即使不是面对中秋的圆月，一钩残月也会让人萌发悠悠伤情。

10、初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

11、下弦月挂在树梢上，好像一个大问号。

12、中秋是秋天的节日，秋天是易产生愁绪的季节，即使不是面对中秋的圆月，一钩残月也会让人萌发悠悠伤情。

13、初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

14、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

15、月亮影子倒映在湖面L，湖面形成了一片亮莹莹的白波，闪闪烁烁，好像是游龙的银鳞。

16、这时，月亮正羞羞答答地从云层里往外走，像穿着一身白色衣裙，在朵朵白云中间翩翩起舞，那婀娜的舞姿引得一朵朵白云前呼后拥，争相伴舞。在天空中展现出一幅动人的画面。

17、月是洁白的，洁白的月亮传递着思乡情。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。这些身在异乡而不能回到家乡的诗人，总是让春风多情抚弄那游子的心。

18、夜静悄悄的。深蓝色的天空，月亮好似圆盘，已不是平常的那种弯弯的小船了。它把一片片皎洁的光辉洒向大地。它不像太阳光那样耀眼夺目，只是将自己的光轻轻地洒向小院的每一个角落。

19、渐渐的，月亮从椭圆形变成了整圆。圆月中有黑色的影子，似天狗张大嘴巴准备食月;若嫦娥在月宫中翩翩起舞，抖着丝绸弯着腰;又如张牙舞爪的恶摩要撕开月屏，从中奔出，真有趣儿!

20、一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来，慢慢地把月亮给遮住了，可在浮云的后面，月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人，仿佛是一位“犹抱琵琶半遮面”的女子。呀，月亮一定是知道了我在看她，有点儿害羞了，于是用纱巾遮住了自己的面容。这真是童话般的夜晚，真是童话般的月亮!

21、月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。

3、你所不知道的高山族关于月亮的传说

我们听过的关于月亮的传说有很多，如月亮女神、嫦娥奔月，那么你知道高山族文化中有什么关于月亮的传说吗？高山族是台湾南岛语系各族群的统称，它有很多的族群，在各个族群中流传着不一样的月亮传说，现在我们就一起来看看吧。

高山族

天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。

高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。

当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。

布农族

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。

由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

卑南族

卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。

阿美族

阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：“我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了”。这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。

月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

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