儒学在宋代有何发展

更新时间：2023-06-30 00:10:18 来源：YIQ网

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1、儒学在宋代有何发展

“宋学是汉学的对立物，是汉学引起的一种反动。”在我国古代学术发展史上，宋学的形成与汉学迥然不同，其新思路、新方法和新学风，开创了学术探索的新局面。宋学博大精深，涵蕴广大，学派众多。作为一种社会思潮或学术文化思潮，有它酝酿、形成、发展和演变的过程。道学只是从宋学中衍生出来的一个支派。宋学和理学应当区别开来。然而，从以往八十年来对这个重大学术课题的研究看，大体上存在三个偏向：一是以理学代替宋学；二是贬低王安石新学；三是有些机械地以唯心、唯物两条界线来划分某些学派，因而难以准确地加以说明清楚。

2、为什么儒学在秦朝时受到打击

1、儒家的礼乐制度里，天下是周天子的天下，那么诸侯国的君主即不是君主，这是儒家思想最致命的弱点。

2、先秦时期诸侯争霸，各个诸侯国都如逆水行舟，不进则退，随时都有被灭国的危机。“富国强兵，攻城略地”才是主旋律，儒家思想根本无法达到这样的目标。

3、与之对应的法家思想“维护君权，激奖耕战，富国强兵”适应当时的统治需要。

3、简述儒学在历史长期充满活力的原因

因为一直顺应着历史潮流，维护统治者的利益。

对于中华民族宝贵的传统文化，中国现有的一切都是以传统为基础的。只有民族的才是世界的，当代很多外国思想家正在反思社会的运行模式和走向，并感觉到了其中的潜在危机。很多思想家反思的结果就是：把目光投向中国，而他们关注的焦点就是中庸思想。

中庸精神随着时间的推移，其价值和重要性必将日益显现出来，这一点已经有所表现。中庸之道是世界上最具有连续性的文化，也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念。

4、儒学在先秦西汉地位的变化

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。秦朝是以法家思想为政权的统治思想，而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。先秦儒家没有为当时的统治者所接受甚至还遭到了秦始皇毁灭性的打击，这是由先秦儒家初创时自身的理论缺陷导致的。

西汉武帝在位时期封建国家十分强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张。

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