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更新时间:2023-05-21 10:36:44 来源:YIQ网
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藏族和蒙古族都是我国的少数民族,而且都是游牧民族,历史悠久,在历史上都起过重要作用。很多人觉得这两个民族在很多方面都是一样的,可是却有着不同的文化和发展,医院也是不一样的。那么,一起从藏族文化中看这两个民族之间到底有什么关系,区别在哪里?
这两个民族是完全不同地区的起源、发展,不同的文化、语言。
大的方面说,都是游牧民族,因此骑马、射箭这类马上功夫都很类似,藏的前身吐蕃,在强盛的时候曾经到过中亚,和大食交锋,把唐军也打得大败,也是非常强悍的。不过青藏地区的马与蒙古高原的马,体型不同,因此在战术上肯定是不同的。
至于饮食方面,虽然类似的地方很多,但不同的也不少。藏地只有青海甘肃地区能够有很好的畜牧业,其他地方还是有一定的农耕,所以不完全是肉食,而蒙古地区则以肉食为主。奶茶也是不同于酥油茶的,蒙古奶茶是在水中加奶熬茶,藏族酥油茶是熬茶后添加酥油(奶油),奶油与奶,是不同的提炼层次。
哈达等礼节则是蒙古受藏的影响,来自藏传佛教。早先蒙古人没有专门的信仰,后来信奉藏传佛教。
蒙古族和藏族在中国历史上都是起过重要作用的民族,它们共同的特点是历史悠久,有高度发展的文化。蒙古族可以说是我国北方广大草原的悠久历史文化的集大成者,是草原游牧经济文化的代表;藏族是世代繁衍生息在青藏高原的民族,是高原农牧结合的经济文化的代表。
蒙古族在13世纪的兴起,蒙古统治阶级还曾灭西夏、金、南宋,建立元朝,统治中国达一个世纪之久。藏族从公元7世纪吐蕃王朝兴起,在中国历史上一直是一个重要的政治和文化的活跃的因素。
这两个在历史上关系十分密切的民族相互间的宗教文化交往十分深入,虽然它们之间的关系似乎只是与统治阶级的交往和藏传佛教的传播有关系,但那毕竟是表面现象,实质上还是这两个民族人民之间的交往。
应该看到,蒙藏民族关系的范围是十分广泛的,涉及到蒙藏两个民族社会生活的方方面面,从政治、经济、军事、宗教、语言、文学、医药、工艺,乃至习俗、服饰等,都可以看到两个民族文化交流的深刻影响。
正因为如此,不论是汉文史籍,还是蒙古文、藏文史籍,有关蒙藏民族关系的材料都是很丰富的。正因为如此,不论是汉文史籍,还是蒙古文、藏文史籍,有关蒙藏民族关系的材料都是很丰富的。除正史之外,在各种地方志、人物传记、宗教史、寺庙志以及语文、历算、医药等专著中,都有反映两个民族关系的重要内容。
她的名字在汉语里意为“智慧之光”,她的歌声清亮悠扬。一曲《山歌好比春江水》让她红透大江南北,一张《新世纪》一举横扫当年所有最佳新人奖,首张唱片即创造大陆乐坛的神话,她就是斯琴格日乐。今天的蒙古族文化版块,就带你一起了解这位才华出众的蒙古族女歌手。
中文名:斯琴格日乐
国籍:中国
民族:蒙古族
星座:射手座
血型:O
出生地:内蒙古锡林郭勒盟
出生日期:1968年12月18日
职业:歌手
经纪公司:正大国际唱片公司
代表作品:山歌好比春江水
其它荣誉:香港佛教文化产业——佛乐大使
斯琴格日乐,1968年12月18日出生于内蒙古锡林郭勒盟,蒙古族,歌手。
1981年考入内蒙古艺术学院舞蹈专业。
1982年入选民族歌舞团。
1986年毕业分配到呼和浩特市民族歌舞团任舞蹈演员。
1989年开始学习贝斯。
1990年组建苍鹰乐队,担任贝斯手。
1994年,来到北京,乐队正式更名为“骑士”,发表第一首单曲《蒙古骑士》,也是自创的第一首歌,此后开始创作自己的作品。
1995年签约天星公司,96年赴美演出首次演唱了自己的作品。
1997年录制了个人专辑,因种种原因未能发表。
1998年应邀担任“超载”乐队客座贝斯手,当年赴菲演出,之后乐队解散,并从此开始了在酒吧的演出。
1999年,加入臧天朔乐队担任贝斯手。在随臧天朔在全国各地演出时,演唱了自己创作的歌曲《故乡》,受到热烈欢迎。11月赴南宁参加首届广西南宁国际民歌节,并与臧天朔以及600名“刘三姐”共同演唱了一首臧天朔重新编曲的《山歌好比春江水》,并定为开台歌。
2000年11月发行专辑《新世纪》,斯琴格日乐的第一张唱片创造了大陆乐坛的一个神话,她一举横扫了当年所有的最佳新人奖,而且以她特有的高亢嗓音、创作才华、蒙族文化底蕴奠定了“中国女性摇滚第一人”的绝对地位,至今仍然无人能望其项背。
2000年5月,签约正大国际音乐制作中心,成为一个自己作词、作曲、演唱的女音乐人。
2002年8月,推出第二张个人专辑《寻找》。
2005年7月,推出由她自己包揽词曲及监制的全新个人专辑《我自己》,参与当年电视剧《东归英雄》的拍摄。
2007年担任香港佛教文化产业--佛教音乐委员会委员(佛乐演唱委员组)、佛乐大使,参与当年电视剧《非常女警》的拍摄。
2014年12月,出版个人自传《我的梦离你有多远》。
点评:新世纪来临之际,国内流行乐坛上窜出了几匹黑马,斯琴格日乐恐怕是最有特色和冲击力的一个,让人一见就忘不了又放不下。短发蓬蓬,拿着一个可爱的小贝司,为她在舞台上的狂野增添了女性的魅力。一声《新世纪》的吼,人们认识了这个来自大草原的歌手斯琴格日乐。在她这样看似弱不禁风的弱小身体里,却酝酿着不容抗拒的活力和激情,我们熟悉德德玛、腾格尔那样传统蒙古族歌手的演唱,但真正体会到蒙族年轻人性灵深处的热情和粗犷,还是在斯琴格日乐身上。
1、蒙古族的骨头文化和这个民族一样具有神秘而讲究的风采,它是有着很多的禁忌,而且这骨头文化还是有着很多的历史文化故事,它的这种骨头文化对于整个民族来说还是特别重要的。这个骨头文化中的骨头,其中有的就是常可以看到的羊拐和肩胛等等。
2、先来看看羊拐,所谓羊拐,就是连接牛羊后蹄和小腿的地方存在的一块游离的骨头,牧区孩子长到三四岁,大人就把它拿出来,让其辨认哪面有什么牲畜。再年长一点儿,牧区成长的蒙汉儿童,基本都会有人教学着玩羊拐游戏。而羊拐还有着更重要的意义,草原上有“玛瑙珊瑚稀世宝,牲畜之中肉是宝,肉之中拐骨是宝”的说法,可见羊拐在他们心目中是多么重要。
3、还有一个叫做肩胛,蒙古族在做那种全羊的时候,都要把肩胛骨留在最后。由客人中的一位把上面的肉剔下,根据座中人数,切成许多小条,分给每一个人吃。而且,这肩胛必须要众人分吃,因为这肩胛在蒙古族骨头文化中,代表着幸福康宁,和谐平安的意思。
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