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更新时间:2023-04-14 16:06:33 来源:YIQ网
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白孝文是作家陈忠实的经典作品《白鹿原》里的一个人物,他是小说主人公白嘉轩的大儿子,小名叫马驹,小说结束时这个人物的身份是滋水县新中国的第一任县长。
白孝文从知耻到不知耻,又从不知耻到知耻,完成了哲学上的自我发展,《白鹿原》塑造白孝文人物的深刻之处在于,它告诉人们,人的耻感的复苏并不等于良知的回归,做人的准则一旦改变,想要进行道德重建将是非常艰难的。
白孝文把自己的“出息”建筑在别人的“牺牲”之上,实质上走向了更为彻底的堕落。
他心狠手辣,打压希望解甲务农的县保安团张团长。
他贪功,给上级写致敬信把全团起义说成是一营单独起义。
综上所述,白孝文是一个不折不扣的投机取巧,无耻的人。
维也纳体系存在于工业革命已经向欧美扩展的蒸汽时代,它的瓦解是工业资本主义发展、工业资产阶级力量壮大的必然结果。随着工业革命的扩展,世界资本主义体系形成。19世纪末20世纪初,随着资本主义向帝国主义的过渡,资本主义政治经济发展不平衡规律出现了,改变了资本主义国家之间的力量对比,造成了新的矛盾。于是两大军事集团形成,终于酿成第一次世界大战,从而改变了国际关系格局。
固体废物的两重性可以从以下两方面理解:
1、从时间方面讲,它仅仅相对于目前的科学技术和经济条件,随着科学技术的飞速发展,矿物资源的日渐枯竭,昨天的废物势必又将成为明天的资源;
2、从空间角度看,废物仅仅相对于某一过程或者某一方面没有使用价值,而并非在一切过程或一切方面都没有使用价值。某一过程的废物,往往是另一过程的原料。
道德是人与人价值关系的一个领域、一个层面,它主要是指人的行为对于人伦关系的意义,即:在人的一切活动中,人的思想感情、言论行动是否符合人与人之间关系的一定结构、秩序和规则的要求,是否有助于它的合理、稳定和发展。如果是这样,就被人们和社会所肯定、接受,判定是合乎道德的、善的。反之则被否定和排斥,判定是不道德或恶的。这一理解来自对道德实践的观察和描述。 按照这种理解,道德本身就存在着客观基础和主观形态两个层次。从根本上看,道德是人的生存发展活动和它所依赖、所需要的社会关系、社会秩序的产物和表现。
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