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更新时间:2023-02-25 19:56:50 来源:YIQ网
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董仲舒的三统论认为历史的发展规律是黑白赤三统的交替循环,夏商周即其代表。每一统当值就会有相应的改制之举,比如服色、历法等。汉代的制度是承秦而来,而三统论中秦并不具有合法的地位,那么现实当中的汉制也就处于非改不可的地位。认为要对当前的制度进行解弦更张式的改革。三统论一方面强调了现实制度的非改不可,一方面又为改制提供了依据。《春秋繁露》所谈论的改制仿佛都是一些国家礼制方面的东西,只是表像。三代改制并非改质,所谓的质就是儒家的道,道是永久不变的,调改制的必要性。
下马陵名字由来:
汉朝时著名改革家董仲舒死后,安葬在长安城南曲江附近。一日汉武帝经过这里时,为了表示对董仲舒的尊敬,特别下马步行,于是民间称这里为下马陵。
下马陵简介:
又称虾蟆陵,位于今西安市和平门附近。东起今天的和平门,西至今天的文昌门,全长有800余米。
董仲舒新儒学的特点是:“认为天与人息息相关,而皇帝是秉承天意统治人民的人,把皇权神化,以此来加强统治权”。董仲舒一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年约75岁。<br>董仲舒在30岁时,开始招收了大批学生,精心讲授。他讲学,在课堂上挂上一副帷幔,他在帷幔里面讲,学生在帷幔外面听。同时他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。
董仲的思想及作用:
1、针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,使儒学在汉代得到一定的恢复和发展,并为后来儒学在政治上的正统地位奠定了基础,使儒家学说成为历代封建王朝的政治指导思想;
2、针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点,当时世家的实力是很强大的,这个维护君权,贯彻忠君的思想,为皇家统治找一个神圣的理由,进一步巩固中央统治,减少反叛,维持社会和谐;
3、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役;
4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即三纲五常,为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护,成为中国封建专制主义统治的基本理论,为历代封建统治阶级所维护和提倡。
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