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知道不知道歌词

更新时间:2023-04-02 17:41:30 来源:YIQ网

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1、知道不知道歌词

1、歌词:

那天的云是否都已料到

所以脚步才轻巧

以免打扰到

我们的时光

因为注定那么少

风 吹着 白云飘

你到哪里去了

想你的时候

哦抬头微笑 知道不知道

那天的云是否都已料到

所以脚步才轻巧

以免打扰到

我们的时光

因为注定那么少

风 吹着 白云飘

你到哪里去了

想你的时候

哦抬头微笑 知道不知道

2、《知道不知道》是由姚谦作词, 王黎光作曲,刘若英演唱的歌曲。

2、你所不知道的广西的茶文化历史

中国茶的故乡,进过漫长的历史积淀,饮茶文化逐步由混沌向文明嬗变,茶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。中华茶文化的悠久历史,茶文化不断的受到重视,茶叶的消费量正在不断的增长。那么,下面我们来了解广西文化的茶文化历史吧。

茶叶做为世界性的饮料,日益受到人们的欢迎。不论是发达国家,还是发展中的国家,近年来茶叶消费量都在不断增加。这是与茶叶本身的功能有关的,据科学家的研究和饮茶者的长期实践证明,茶叶中含有蛋白质、维生素、脂肪、糖类、矿物质五大营养素,其中茶多酚、茶素、茶色素等又是都具有多种药理效应,所以茶是一种多维低糖和多功能的价谦物美的保健饮料。

神农尝百草的传说与茶的发现

神农,也就是远古三皇之一的炎帝,相传在公元前2700多年以前的神农时代。神农为了给人治病,经常到深山野岭去采集草药,他不仅要走很多路,而且还要对采集的草药亲口尝试,体会、鉴别草药的功能。

有一天,神农在采药中尝到了一种有毒的草,顿时感到口干舌麻,头晕目眩,他赶紧找一棵大树背靠着坐下,闭目休息。这时,一阵风吹来,树上落下几片绿油油的带着清香的叶子,神农随后拣了两片放在嘴里咀嚼,没想到一股清香油然而生,顿时感觉舌底生津,精神振奋,刚才的不适一扫而空。他感到好奇怪,于是,再拾起几片叶子细细观察,他发现这种树叶的叶形、叶脉、叶缘均与一般的树木不同。神农便采集了一些带回去细细研究。后来,就把它命名为“茶”。

茶的文字及其演化传播

(1)茶字的由来

在古代史料中,茶的名称很多,但“茶”则是正名,“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质,表示茶叶,是其中一项。由于茶叶生产的发展,饮茶的普及程度越来越高,茶的文字的使用频率也越来越高,因此,民间的书写者,为了将茶的意义表达得更加清楚、直观,于是,就把“荼”字减去一划,成了现在我们看到的“茶”字。“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽,始发于汉代,古汉印中,有些“荼”字已减去一笔,成为“茶”字之形了。

(2)茶的各种称呼、字形及其传播

中国地大物博,民族众多,因而在语言和文字上也是异态纷呈,对同一物,有多称呼,对同一称呼又有多种写法。

在古代史料中,有关茶的名称很多,如:荈诧、瓜芦木、荈、皋芦、檟、荼、茗、茶到了中唐时,茶的音、形、义已趋于统一,后来,又因陆羽《茶经》的广为流传,“茶”的字形进一步得到确立,直至今天。

3、不知道繁峙十景就孤陋寡闻啦

俗话说:一方水土养一方人。埋在地下的树木,经过几亿年的地质变化,最终形成了碳。世界之大,无奇不有。经过岁月的洗刷,造就了不一样的奇特景观。你们知道繁峙十景吗?一起来城市文化里看看吧。

笔峰拱秀

地点在繁峙县城南面十里以外的“净明”山麓。其状:三峰并立,不偏不倚,形似古“笔架”,全意是“笔峰”居于中,众山环立两侧以“拱”其“秀”。拱是两头合拢或环绕的意思。

圭峰古柏

在今岩头乡安头村离村一里多地的东北坡上。其间,有一座据说始建于唐,明代又重修过的“圭峰寺”。寺外有一片柏林约几百亩。“古柏”躯干别致,形似“扭纹”(好像用手拧过似的)。远近游人都以其形态独特而称奇。

传说寺内老僧曾令小和尚埋聚宝盆于一株幼树下,当时为了在应付官府搜查宝物的人走了以后便于识别,就把埋的那棵树拧了一个标记。结果,一夜之间,所有的树都变成了有“扭纹”的。“聚宝盆”从此也就再找不到了。而圭峰“古柏”的“扭纹”形态,一直传到现在也不变。

崖山叠翠

在岩头东北的“秘魔崖”上。悬崖陡峭,石峦“叠”积,崖壁之中,有一石缝,清泉从石缝顶端均匀地下滴,其声淙淙,其色莹莹。无寒无署,无夜无昼。碧水“翠”山一幅天然画稿。

台背冰岩

在“五台山”的北台背壑。因山高“崖”深,积“冰”在酷热的“三伏”也不消融。久有“万年冰”之称。

三泉涌洌

在大营东南三里以外的蘑菇川前。地下水经此因遇“铺山石”而涌出地面。大泉有“三”,形似品字,又称“品字泉”。周围小泉密布,水草丰满,清泉绿地,堪称胜景。现已修成“七、一”防渗渠道,可供灌溉。

囱城现影

在大营以北,齐城以西的开阔地带,久称“卤城滩”。相传这里是汉和北魏时卤城县故址。城毁多年,但过去在雾雨茫茫时,常可以望见城阁楼台的幻影。所谓“卤城现影”是也。

据繁峙县旧志载:“魏书灵徵志,延兴四年五月,雁门崎城有声如雷,自上引十余声,声止地震。又说:”名胜志云,繁峙县东百里有卤城,周围三百一十步。正东及西南、东北呈见楼堞。门内似有人马,见则多雨。人在西则见,在东则不见。远则分明,近则隐没。近东五里有齐城,其隐见亦同。

今不复见,见则凶。据此,故城是否毁于这次地震,还是另迁别地,则无文字可证。但“现影”之说,则很清楚并流传已久。正如清道光十三年知县周人甲赞“卤城现影”诗所述:“料得天公欲雨情,烟云变幻卤王城,层层雉堞都如绘,海市楼台幻影成”。这是最如实的描绘。

孤山晚照

在今横涧乡孤山村南。四周平坦,“孤山”独出。每当日没西山,周围“林岩尽瞑”的时候,唯独它“夕阳犹照”,“一峰独青”。论海拔它并不比众山高夕,然而它独能“晚照”,所以历代称奇。

峨岭秋红

在今代县康家沟南麓(原属我县)。因系峨河支流,久称峨岭。传说一入秋季,岭上草木,很快变红。道光时知县周人甲对此也有过赞诗:“百仞层峨接远空,秋来不与众山同,雁门多少征人血,染遍峰头草木红。”

滹沱落石

横贯繁峙县东西百三十里的滹沱河,沿途接纳了大中支流十几条,这些从南北两山涌来的大水(特别是羊眼河、沿口、双井等河)都要带下无数的乱石,可是一入滹沱河床,“石”就“落”而不见。究其原因,不外乎一是河基软,细砂多(尤其是西部);二是坡度平,乱石或沉或淤都可没入地下。

峪口晴岚

在南峪口的峪道沟口。此景主要指雨过天“晴”后的清早,峪口周围有一种特殊的五光十色的静“岚”晨色。千锦百绣,翠色欲流。道光知县周人甲的赞诗对原意做了最生动的描述:“雨余淡晓静无尘,峪口晴时分外新,百仞岚光重到眼,几回过此独留神”。

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