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1、什么是佛文化
佛文化即佛教文化，佛教文化包括佛教本身和受其影响的其他文化载体。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下灿烂辉煌的佛教文化遗产。
2、佛文化哪些元素
佛教的文化渗透进中华文化之后，同中华文化有机结合为特有的一种文化形式。这种文化形式的存在，有其艺术、历史等诸多璀璨的成就。
佛教的文化之所以不断传承和发展，是因为佛教文化以其祥和、宁静、宽广、包容为核心，让人们在了解其厚重文化底蕴和内涵的同时，可以切实体会内心的安定。产生了以佛教为题材的诗歌，散文，绘画、小说艺术等。佛教以其特有的宗教仪式，使得建筑，雕刻等出现了新的品种。
3、中国十大著名佛教圣地 不同地方佛文化
传入中国已久的佛文化，在中国不断的发展扩大影响力，在现今也有很多佛门圣地，那么在中国有哪些著名的佛门圣地呢？接下来就跟随本期的佛教文化一起来看看吧！
中国十大著名佛教圣地
拉萨大昭寺
大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这里有关。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
拉萨布达拉宫
布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有文成公主进藏过程。
陕西法门寺
法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
四川峨眉山
峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高。峨眉山宗教文化，特别是佛教文化，构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、器物以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
北京灵光寺
灵光寺，是一座1200多年历史的佛家古刹，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。据已故中国佛教协会会长赵朴初考证，灵光寺所供奉之佛牙确为佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一，故极为珍贵。1957年中国佛教界依照佛教传统，倡议在灵光寺修建新塔，作为佛牙的永久供奉场所。
河南嵩山少林寺
少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
河南洛阳白马寺
佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人．
山西五台山
唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼。唐朝经济繁荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。
浙江普陀山
普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，是全国最著名最观音，佛教圣地。寺院无论大小，都供奉观音大士，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。
安徽九华山
自唐开元年间新罗僧盘乔觉卓锡九华之后，九华山被佛教信众崇枣为地藏菩萨佛教日渐兴盛，信众云集，寺庙林立，香火不绝。九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、器物等文物1300余件。
4、万物平等，以佛文化角度看待人的贫富
其实在人的一生中，你总是会遇到比你贫穷，又或者比你富有的人在身边，当然，这些人并没有什么贵贱之分，毕竟不可能每个人的财富都是相等的。所以万物都是平等，接下来我们来看一个佛教故事，了解从佛文化角度是怎么看待人的贫富。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”
我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。他的公司就有一个专门的佛堂，他说正是他母亲的潜心修佛，才有他的今天。
说到自已苦心创下的家业要破产，他很平静，也许是我修行得还不够，得之我幸，失之我命，他说还要在立冬前给敬老院的老人送点棉衣，看到他黯然离去，我当时认为这一切该是划上一个凄美的句号呢。
十几天后，我突然接到他的电话，没想到一个着名的跨国公司看中了他的房子，一下子租出去十几套，并且预付了一年的房租，这真是天上掉下了馅饼，但我相信一定是他的善心感动了天地，冥冥中的注定。
正如了凡四训中讲的那样，只有坚定不移者，才会真正改变自巳的命运。后面的事情，更是如灰姑娘似的童话了，从去年到今年，我们这个城市，房价如同井喷，他的房子每平米又涨了二千，竟是一售而空，真是好饭不怕晚，一年赚了十年的钱。
我从来不认为学佛是贫穷的代名词，相反一个真正的学佛人，无论在哪里，都应该是个优秀的人，他有坚定的毅志，不轻言放弃，又谦和平易，具有良好的心里素质和人际关系，天时地利人和，哪里有不好的道理。但是如果期望学佛会让你中彩，让你不经努力就能发财致富，有这样的功利心理，你一定会事与愿违的。
只有舍才有得，福不去添加，终有享尽的时候，所以中国有句古话“富不过三”，意指纵有万贯家财，如果不去添福，财富不会超过三代，荣氏家族是个例外，但这个家族是个大布施之家，所以他们的幸福是在情理之中。学佛的人，会因心情快乐而富有；也会因财富不期而至快乐，有时难免峰回路转，但要坚信柳暗花明，风雨之后，必见彩虹！
【结束语】人人都是一个个体，除了财富外，我们什么都一样。财富的不平等也不等于人的不平等，不是所有事物的付出都是可以有相等的回报的，但只要你做的不愧于自己的内心。
the end
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