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更新时间:2023-06-01 21:35:11 来源:YIQ网
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“得道多助,失道寡助”指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。“得道多助,失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
原文选段:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
1、商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助。
2、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助。
3、公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助。
4、隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助。
5、元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助 。
6、二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助 。
7、解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助。
8、抗日战争中,国共部队得道多助,日本侵略军失道寡助 。
1、得道多助,失道寡助释义:坚持正义,就会得到多数人的支持和帮助;违背正义,就必然陷于孤立。
2、出自《孟子·公孙丑下》。
3、原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
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