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更新时间:2023-03-01 12:01:30 来源:YIQ网
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中国古代十大禁书是在中国民间流传,但是因为情色乱心、三教九流、男娼女盗等大尺度内容被屡遭禁毁的小说。书中的大尺度描写在当时引起了不正之风,为了防止人们的思想受到不好的影响,这些大名鼎鼎、良莠不齐、充满争议的文学作品就成为了禁书,让本期民族文化带你来浅阅中国古代十大禁书吧。
《醋葫芦》
通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄,无视理法,随意通奸而无羞耻感,反映了当时社会风尚的变迁,人的本能欲望得到重视,对个体生命、感官快乐的追求得到强调,是中国社会早期“婚外恋”现象的真切记载,因而被禁止流传。
讽刺喜剧性的艳情作品,在明清小说中并不多见,此书则属于这样的作品,它以一妒妇与其夫间的纳妾与拒妾为契机,演化出一个争争吵吵、打打闹闹与尔虞我诈、天地报应的故事。小说写了一个积凶悍和蛮横、狭隘心和妒嫉心于一身的恶毒妇人都氏,以及在她面前畏畏缩缩、战战兢兢和窝窝囊囊的丈夫成籕。两个人构成了一对极鲜明、强烈的反差和矛盾,从而形成了作品在主题思想与艺术构思上的两大特点:对反传统行为的讥讽与鞭挞,情节冲突的喜剧性和紧凑性。全书的主题就是反映女人对男性放纵(借故生子传宗)的不满。人物鲜明而夸张的性格冲突和冲撞,又形成了一些带有讽刺性的喜剧场面。
小说集怪异、因果、猥亵于一体,东拼西凑,勉强成篇。此书历来被视为讽喻小说,意在劝惩女人不可有妒。而在男尊,女卑的封建社会,男子可以寻花问柳,三房四妾,而妻子只能一味顺从,不可有妒,否则被视为有失妇德。这种“德”,实质上是被扭曲了的,只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已。惟对明代商人生活及都氏内妒都飚种种行端的描写,可见明末城市商业经济之一斑,尚有一定的认识价值,对清人小说《疗妒缘》的创作也产生了影响。
中国古代十国(902年——979年)是在唐朝之后,与五代几乎同时存在的十个相对较小的割据政权的统称。其中南方有九个,即南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平(荆南)、闽国,北方一个为北汉。
江南以南吴最强,而后被李昪篡位,建立南唐,其次有吴越与闽国等。湖广则被荆南、楚国与南汉等占据。南唐国力最强,先后攻灭闽国、楚国,但多次用兵使得国力衰退,最后败于后周。蜀地有前蜀、后蜀,国家富强,是仅次于南唐的强国,然而耽于安乐,最后亡于中原。北汉是十国中唯一在北方的,是后汉刘氏后裔所建。赵匡胤建立宋朝(史称北宋)后,与其弟宋太宗相继扫荡群雄,于979年统一除交州与幽云十六州外的中国本土地区,十国结束。
历史上,北方政权存在的时间本身就要比南方存在的时间长,也就是说在我们古中国,是北方最先诞生先进文明,主要就是以黄河为代表的大河文明,当北方辽阔的平原开始传说中的部族纷争的时候,南方仍然是一片蛮荒的处女地。所以中原文明是在北方黄河流域拉开序幕的,当战国后期北方出现封建的地主政权的时候,南方只有在长江流域才有封建萌芽(如楚国)也就是说,南方大部分地区如珠江流域、闽江流域、湘江、赣江等地区几乎是无人定居的,尽管考古工作者发现了四川的三星堆,两广地区的越遗址等等可以证明南方存在文明起源的实物证据,但是这仍是很小的一部分,在我国南北方的划分是以秦岭-淮河一线为分界线的,地理意义上的南方是相当大的,况且当今发现的种种实物证据只是能够证明南方有人类活动并有少量的地区性文明而已。
中国一直以来都是医药学的大国,各种各样的草药数不胜数,即使是致命的毒药也是十分的多。对于有些毒药很多喜爱看古装剧的人就十分的熟悉,例如鹤顶红、砒霜等。那么本期的民族文化,为你解析。
马钱子种子极毒,主要含有马钱子碱和番木鳖碱等多种生物碱,用于健胃药。中医学上以种子炮制后入药,性寒,味苦,有通络散结,消肿止痛之效。西医学上用种子提取物,作中枢神经兴奋剂。马钱子是一种毒性很强的中药材,平时不能生服,也不能过量服用,不然会出现严重的中毒反应,四肢抽搐和惊厥以及呼吸困难都是马钱子中毒以后的明显表面。
马钱子功效虽好,却并不适合所有人群,孕妇是绝对不食用马钱子的,另外气血虚弱或者脾胃不实的人群,也应该尽量避免食用马钱子,以免让身体不适的症状加重,危害身体健康。
平时人们在生活中服用马钱子出现中毒时应该怎及时自救,如果出现四肢抽搐可以把生绿豆磨成粉状,加入冷开水调匀,然后直接灌服。另外人们马钱子中后也可以取三十克香油加入适量白糖调匀,然后直接服用,也能起到不错的解毒功效。不过这些方法只能缓解一些轻度中毒症状,如果症状严重,必须及时就医,以免危及生命。
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