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女人经常去寺庙有啥危害

更新时间：2023-02-12 06:42:07 来源：YIQ网

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1、女人经常去寺庙有啥危害为什么说下午不能去寺庙

武汉哪几个寺庙最有名？

1、武汉的佛教名寺归元禅寺，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，经过前后6年的艰苦创业建起了大雄宝殿、禅堂、客堂斋堂、韦驮殿和方室等，使归元寺初具规模。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

2、宝通禅寺位于洪山南麓，为武汉市佛教四大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。后因从随州大洪山移来慈忍大师的“佛足”供奉于寺，故奏请朝廷赐名为“崇宁万寿神寺”。明成化年间改为“宝通禅寺”。寺庙几经摧毁，又几次重修增修。

3、莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

为什么说下午不能去寺庙

一般从佛教信仰上来说，灵隐寺是不能下午去的，也可以说所有的寺庙都不宜下午去祭拜，因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时，无论是求姻缘还是纯粹祭拜菩萨人们一般都不会选用晚时，都是上午祭拜比较好，代表对菩萨的尊重，如果是平常礼佛下午也可以去的，随心就好。

另一方面，灵隐寺内占地面积很大，很多人上午去的都要逛到下午两三点才能游览完，而下午去的话一般是不够时间玩的，所以并不是说下午不能去，只是说下午不太适合。如果没有什么事情要求菩萨的话自己又不介意不够时间是可以下午去的。

女人经常去寺庙有啥危害

没有危害。

上了年纪的老人一般都对寺庙之类的场所没有多大兴趣。原因很简单，涉世一辈子了，经历的太多了，什么都已经看透了。什么寺庙之类所供奉的无非都是泥胎，木胎或者金属材质的物质的东西，什么灵不灵的传说，其实都是假的，只是人们的心灵鸡汤，自己哄自己，求个精神安慰罢了。所以，人到老年谁还去弄那些虚无飘渺的事呢。

2、为什么说水是大自然的音乐家

水也是大自然的音乐家，这句话写的生动是因为比喻的好，拟人句用的好。将潺潺流水声，比喻拟人成大自然的音乐家在演奏。比喻句意思自是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。“水也是大自然的音乐家”中，把水比作音乐家，因此符合比喻句的定义。

用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。进行说明或讲道理时，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。

3、为什么说摄影穷三代

因为玩摄影非常花钱，主机、副机、镜头等，有了还想要更好的，超出了自己承担能力，所以玩摄影是越玩越穷。比如有了主机，时间长了想着需要一个副机，然后副机的各种配件，等一切都买全了，又想着需要升级相机了，残幅的换全幅的；又买全了，又想着要换门，佳能的又想换成尼康的，那么，机身、镜头又要重新购买一套，滤镜尺寸不同要添加，等等等等，没完没了，这些都非常花钱。

4、为什么说马克思主义是科学的信仰

1、马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了正确方向，为人们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点与方法。

2、马克思主义具有持久的生命力。马克思主义具有与时俱进的理论品格和持久的生命力。马克思主义虽然诞生于19世纪，但并没有停留在19世纪。作为一个以指导革命与建设为己任的开放的理论体系，马克思主义不但不排斥而且最能够吸收、提炼人类创造的一切科学知识，并将其运用于推动社会历史的进步。

3、马克思主义以改造世界为己任。马克思主义是认识世界、改造世界的科学理论。在伦敦海格特公墓的马克思墓碑上，镌刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这鲜明地表明了马克思主义重视实践、以改造世界为己任的基本特征。

5、为什么说十里扬州

十里扬州是指当时扬州有条十里长街，在古代一个城市有街道能达到十里长，是极为罕见的，此处暗指扬州的繁华。十里扬州出自杜牧的《赠别》。“十里扬州”是杜牧用“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”来自喻。此言前事可哀，道之伤感，用语沉痛。是作者提起景物似昔，感慨时光的流逝。

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