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更新时间:2023-01-27 01:54:31 来源:YIQ网
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林黛玉在大观园的居所潇湘馆因有千百竿翠竹遮映而得名,她在诗社别号“潇湘妃子”,探春道:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。”
相传帝舜死于广西苍梧,葬于湖南九嶷山,二妃娥皇、女英一路寻觅到洞庭湖,望九嶷山痛哭,洒泪竹上成斑,泪尽,死于长江、湘江之间,死后成湘水女神,也叫湘妃、湘夫人。林黛玉还泪、爱哭,含有娥皇、女英的文化因子。
1、钗嫁黛死说。
高鹗续写的《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”指出黛玉是因为贾母择媳“弃黛选钗”,凤姐设“掉包计”,致使黛玉在宝钗出嫁的当晚绝望而死。
2、沉湖自尽说。
刘心武先生在《揭秘》中认为:“黛玉绝望了。最终她应该是衣饰整齐地缓缓步入湖中,魂化为水神”。周汝昌先生持相同观点:“黛玉别号潇湘妃子。黛玉得此号,正暗示她是水中之神,有娥皇、女英的本事,亦即自沉湘江的女性”,“黛玉《五美吟》第一句就是‘一代红颜逐浪花’(其第二首、第四首皆自尽之例)。有咏絮才的黛玉咏柳絮首句‘粉坠百花洲’亦同本义”。
3、上吊自尽说。
有一部分红学者根据金陵十二钗正册判词一的“玉带林中挂,金簪雪里埋”以及“林黛玉前世是绛珠仙草”等线索,推测黛玉最终会在林中上吊自尽。
4、悲啼而亡。
贾府获罪,宝玉离家,黛玉日夜悲啼而亡。蔡义江先生在他的著作《蔡义江点评》中说:“林黛玉之死与婚姻不能自主并无关系,促使她泪尽夭亡的是别的原因”,“贾府获罪,惹祸者尚有凤姐和宝玉。宝玉和凤姐仓皇离家,或是因为避祸,或是由于某种原因在外不得归来,吉凶未卜,生死不明”,“黛玉痛惜忧忿,日夜悲啼,她明知这样下去自身病体支持不久,却毫不顾惜自己,最终夭亡”。
黛玉母逝,贾母要接外孙女黛玉来自己身边,林如海写信给贾政为贾雨村谋求复职。黛玉进贾府,不肯多说一句话,多行一步路,怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉,忙嘘寒问暖。黛玉初进贾府正和贾母叙谈时,王熙凤放诞无礼扬声说笑而来,未见其人先闻其声。一进来,就拉着黛玉的手夸她长得标致,接着又哀伤起黛玉的母亲,说哭便哭,待贾母说“我才好了,你倒来招我”忙转悲为喜。在带待遇去见其两个母舅的途中,王夫人劝告黛玉不要招惹宝玉,黛玉一一答应。但不一会,宝玉至此,宝黛相会,二人一见如故。当得知待遇并未有玉时,登时摘下玉,狠狠摔在地上。在众人好说歹说之下,方才罢休。
在林黛玉的丰富性格中,较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”,说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。其实,这些都是一种表面现象,在其“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后,隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心,正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严,不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵圌渎,是她性格的核心部分。
《红楼梦》是中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
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