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蹴鞠起源于哪个朝代

更新时间：2023-02-27 02:03:05 来源：YIQ网

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1、蹴鞠起源于哪个朝代

1、蹴鞠一词最早出现于西汉，但是关于蹴鞠的起源则可以追溯到十万年前的石球。考古学家在丁村文化遗址中曾发现过距今十万年的石球，之后在许家窑文化遗址中又发现了距今四万多年的石球。虽然这些石球并非用于娱乐，而是作为狩猎工具存在的，但是依旧有不少人将其视为蹴鞠的起源。至于“蹴鞠”这个词最早则是出现于西汉时期，司马迁在其创作的《扁鹊仓公列传》中首次提及这词。

2、毒品起源于什么物质

1、毒品最早起源于植物，来自于罂粟，“毒品”一词，起源于出现在欧洲，是人们在认识到鸦片等麻醉药物的危害之后才开始使用的。在中国，大约一直到20世纪20年代才开始使用“毒品”一词，到第二次世界大战前后才逐渐流行起来。

2、毒品最早起源于植物，来自于罂粟，“毒品”一词，起源于出现在欧洲，是人们在认识到鸦片等麻醉药物的危害之后才开始使用的。在中国，大约一直到20世纪20年代才开始使用“毒品”一词，到第二次世界大战前后才逐渐流行起来。

3、据查，现代汉语中的“毒品”是“舶来品”。作为汉语复合名词，“毒品”一词是“毒物”之“毒”和“药品”之“品”的结合。

4、最初的“毒品”是指用来注射的麻醉药剂，英语中的 “drugs”原本并无“毒物”的含义，也不能用来吸食。

3、起源于河南的姓氏

1、根据研究结果表明，在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个，占38％。在按人口多少排列的占汉族人口90.14％的前120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李（鹿邑）、张（濮阳）、陈（淮阳）、黄（潢川）、周（汝南、汝州、洛阳）、林（淇县、洛阳）、何（信阳、洛阳）、宋（商丘）、郑（新郑、开封）、谢（唐河、南阳）、冯（新郑、荥阳）、于（沁阳）、袁（洛阳、巩义）、邓（邓州）、许（登封、许昌、鲁山）、傅（安阳）、苏（温县）、蒋（淮滨）、叶（叶县）、阎（洛阳、荥阳）、潘（固始、洛阳）、戴（商丘、民权）、夏（巩义、淮阳）、范（范县）、方（禹州、洛阳）、石（淇县、洛阳）、姚（范县）、廖（唐河、固始）、孔（新郑、商丘）、康（禹州）、江（正阳）、史（新郑）、邵（汝南、安阳）、段（辉县）、雷（禹州）、汤（商丘）、尹（宜阳、安阳）、武（巩义、安阳、商丘）、赖（息县）、樊（安阳、淇县、济源）、兰（新郑、洛阳）、殷（安阳、许昌）、陶（安阳、淇县）、翟（鲁山、宝丰、叶县）、安（洛阳）、倪（新郑）、严（洛阳）、牛（商丘）、温（温县、洛阳）、芦（洛阳）、俞（新郑）、葛（长葛、宁陵、洛阳）；部分源头在河南的姓氏有45个，即王（卫辉、洛阳）、刘（鲁山、偃师、洛阳）、赵（巩义）、吴（濮阳）、徐（安阳、淇县）、孙（濮阳、淮阳）、胡（淮阳、郾城、洛阳）、朱（洛阳）、高（新郑、洛阳）、郭（登封、陕县）、罗（洛阳）、梁（洛阳）、韩（新郑、洛阳）、唐（方城）、董（临颍）、萧（安阳、淇县）、程（洛阳）、沈（平舆、沈丘）、吕（南阳、新蔡、洛阳）、卢（洛阳）、蔡（上蔡、新蔡）、魏（开封、邓州）、丁（开封）、薛（洛阳）、杜（新郑、洛阳）、钟（洛阳、长葛）、姜（南阳）、熊（新郑）、陆（嵩县、洛阳）、白（息县）、毛（宜阳）、邱（淮阳、洛阳）、秦（范县）、顾（范县）、侯（辉县、洛阳）、孟（濮阳）、龙（新郑、临颍、鲁山）、黎（洛阳）、常（新郑）、贺（洛阳）、龚（新郑、辉县）、文（鲁山、濮阳）、施（安阳、淇县）、洪（辉县）、季（开封）。

2、两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的81％，占全国汉族人口的79.52％。在占汉族人口98.24％的300大姓中，全源于河南的姓氏有97个，部分源头在河南的姓氏有115个，二者合计，起源于河南的姓氏共有212个，占300大姓的71％，占全国汉族人口的84.9％。概言之，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的85％以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。

4、一夫一妻制起源于哪个国家

一夫一妻制起源于古罗马。

1545年至1573年，在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上，一夫一妻制婚姻法正式实行。早在公元前2世纪，罗马帝政时代就已经确立了一夫一妻制的“神圣婚姻”，但那时还有自由离婚制度和占有女奴的习俗存在。

基督教教义认为，上帝造人，起初只造了两个人，也就是一夫一妻。因此，在神前发誓的婚约，是“安定而纯洁的婚姻”，是“神圣的持续”，既已结婚，就不得离婚。一夫一妻制自产生以后，就成为基督教国家婚姻制度的根本，也成为全世界婚姻制度的主流。但是，在一些非基督教国家里，一夫多妻制仍然存在。

5、起源于祁连山的古老民族

中国有很多个民族，其中有不少是少数民族，他们起源于不同的地区，不一样的山脉。而有一个民族是起源于中国的祁连山，是一个古老的民族——普米族。

那么，在中国传统文化中，普米族又是一个怎样的民族呢？随小编去普米族文化看看吧！

普米族是一个历史悠久的民族，起源于古代祁连山一带的羌人。根据族内、外专家学者研究认为：古代羌人的一支早期经柴达木盆地进入巴彦喀拉山西北段的江河源头地区，并在那里进行部落联盟，形成“盘木”共同体。大约到了先秦时代，盘木共同体的大部分游牧迁入到现在的川西北线一带，与自甘南南下进入川西的“白狼”结合成更大的族体，史称“白狼盘木”。汉代，白狼盘木已经迁移到滇西北的边境，宋朝末年，川西南盘木中被迫跟随忽必烈南征的兵吏首次到达兰坪，此后陆续有农牧民到达于此定居，繁衍生息，直至今日。

根据1990年第四次全国人口普查结果，共有3万余人。由于历史的原因，普米族人居住较为分散。主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数分布于丽江、永胜、维西、中甸以及四川的盐源、木里等地。与汉、白、纳西、藏等民族交错杂居。形成一种大分散，小集中的特点。

普米族自称“培米”。“培”意为白，“米”意为人，有白人的含义。古代汉文史籍称之为“西番”或“巴苴”。

1960年5月，根据本民族人民的意愿，宣布改“西番”为普米，从此正式定名并将自称和他称归于统一。普米族有自己的语言，普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米男子普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言；但没有流传至今的文字，仅发现有一种处于文字前身状态的刻划符号，在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字，字数虽少，但已经堪称萌芽状态的原始文字。

普米族民间传统体育

普米族的民间体育运动主要有打秋千、射箭、打磨秋、跳绳等。这些娱乐活动，常带有普米族居住山区和半农半牧生活的民族特点。

打秋千：在形式上与其他民族类似，但是其秋千架很有特色。普米族人把六根长干木料分成两组，每组三根，并分别用竹篾绳栓住一头，竖起来后叉开，形成两个三角支架，中间横搭一根木料，上面栓一根长篾绳套，人就站在绳套上，两手抓住身体两边的篾绳开始荡秋千。打秋千这种运动一般在过大年时进行。

摔跤：普米族也有摔跤形式，其方法是摔跤的双方先握紧对方的腰带，然后用肩、臂和腰的动作将对方摔倒为胜，在摔跤过程中不能抱腿和绊脚。一般都是三局两胜。如双方同时双肩着地称“平肩”，如果平肩三次就不能再比赛了。

打磨秋：是在一根竖载的短木桩上横扣一根光滑的粗木干，杆两头分别压上一人，旋转起来进行取乐的一种活动。打磨秋大多是节日期间在村边举行，参加者以青年男女和较大的孩子为主。此外，在普米族民间也有射弩活动，其方法也各周边其他兄弟民族一样。

普米族民间音乐、舞蹈

普米人能歌善舞，民歌丰富多彩，有着浓郁的民族风格和乡土气息，反映了普米人的生产、生活、历史、伦理、思想感情和审美情趣。

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