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详解：高山族由来与起源

更新时间：2023-01-24 17:04:29 来源：YIQ网

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1、详解：高山族由来与起源

高山族是台湾地区南岛语系各族群的统称，高山族社会发展比较缓慢，长期处在一个原始社会的状态。随着与外界交流逐渐频繁，原始的高山族文化渐渐被人们认识。那么，高山族的族源是什么？高山族的由来是什么？它有着一段怎样的历史？一起来看看吧。

高山族是中华人民共和国政府对台湾南岛语系各族群的统称，指台湾岛及其附属岛屿上汉族及其他中国大陆民族以外的“中华民族”人口，范围大概相当于历史上汉族所谓“生番”，日本殖民当局所谓“蕃人”、“高砂族”，或当前台湾当局法律上“山地原住民”和“平地原住民”的总和。

根据学者的研究，台湾的原住民族可分为两大类∶

1、住在西部平原与外界接触较早的平埔诸族，多已融合于台湾汉社会中；

2、住在山区或东部平原的诸族，尚能保持其固有风俗与语言。

由于历史上原居平地的台湾原住民（“熟番”、“平埔族”）大量汉化，当前各“平埔”族群并无明确法律地位，借用中华民国早期分类法的中华人民共和国官方定义乃将其视为“汉族”；因此，“高山族”的指涉范围，小于广义的“台湾原住民”（包含各“平埔”族群）或岛上南岛语系族群的实际总和。“高山”、“平埔”二分法，是从汉族中心角度出发的政治性泛称，缺乏人类学根据；此类说法在台湾，被认为含有种族主义与殖民主义的色彩。

历史上，特别是明代以前，并没有高山族这个名称。高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，包括西拉雅族21社，洪安雅族13社，巴布萨族9社，巴则海族4社，拔埔拉族4社，道卡斯族6社，凯达格兰族28社，噶玛兰族34社。

另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现高山族，一般指这一部分少数民族。“高山族”这个名称是1945年抗战胜利后，中国大陆对台湾省民族的总称。该词主要是由大陆所使用，而台湾当局已经停用此名词，1954年3月14日，台湾当局规定：高山族包括泰雅、赛夏、布农、曹族（1998年11月更名为邹族）、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群（一说为10个族群，邵族也算一个族群）。

邵族原被归类於平埔族，2001年纳入原住民的第10族。原居住於宜兰，後大举迁居至花莲的平埔族——噶玛兰族，经过族群认同调查後，於2002年正式认定为第11族。太鲁阁族则于2004年被政府认定由泰雅族独立出一个族群，成为第12族。2007年原隐身於阿美族之中的撒奇莱雅族（Sakizaya）独立为第13族。

2008年原被列含於泰雅族之赛德克族经行政院第3089次院会（4月23日），决议通过为台湾原住民族第14族。至2008年4月23日，台湾已确认的高山族族群为13个。另有未被确认的族群，包括：巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、雷朗族、马卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。

2、高山族的传统节日是什么

1、高山族的传统节日有播种祭、平安祭、“阿立”祖祭、丰年祭、竹竿祭、大猎祭、飞鱼祭等。

2、其中，丰年祭是高山族最隆重、规模最大的传统祭典，节日这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃饭、边饮酒，庆贺一年的劳动收获。

3、高山族传统体育运动有哪些？

中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。在高山族文化发展过程中，也创造了许多的传统体育运动，现在就来了解下吧。

台湾高山族创造了许多传统体育活动形式，其中最常见的有斗走、荡秋千、竿球、射箭和角力等。这些运动项目都是从高山族的社会生活中提炼出来的，具有鲜明的民族特色。

1、斗走

斗走也就是赛跑比赛，是高山族人锻炼身体的一种方式之一。“斗走”的比赛场地一般选择在平坦开阔的丘陵地进行，参加比赛的人必须要十分巧妙地躲避各种障碍，奋力地奔跑跳跃。一路上会有穿着民族服装的高山族同胞们吆喝壮声势，最快到达目的地的人即为优胜者。优胜者获得猎物，并受到人们称赞。斗走是一项既可以增强高山族人们体质，又可以帮助其在艰苦的山林中能够更好适应的运动。

2、荡秋千

荡秋千是高山族另一项青年男女踊跃参加的娱乐活动，荡秋千时，姑娘坐在秋千的藤垫上，系上长索，请小伙子牵引操纵，两厢配合。

3、刺球

刺球又称竿球是高山族最喜爱的体育运动形式之一，盛行台湾屏东和广东潮州一带，五年举行一次，所以又称“五年节”，并且非常隆重。这项源于一段古代的民间传说：大意是说在很久之前，高山族有一位勇敢的青年为守卫人间的火种，突然发现有一只猛虎想扑灭火种，他巴用长竿刺杀了老虎，从而使人间的火种得以保存。后来人们为了纪念他的英勇行为，激励民族的斗志，便在民间广泛的开展了这项运动。

按民间习惯：刺球所用的球是用粽皮所做，其中刺中粽球的操竿者，在今后的五年中事事如意，逢凶化吉。刺中得越多，要受到乡亲们的敬重，还可能得到姑娘们的垂情。刺球活动多按村落举行，参加者十多人、几十人不等。比赛时由专门的抛球手把粽球抛向空中，由持竿者双手舞动刺竿，以刺中落下的粽球为胜，抛球的数量没有限制，期望身强体人人都能得到好运。在结束前一般都由抛球者把一个插满羽毛的球抛向空中，只要有人刺中了，就宣告结束。

4、背篓球

背篓球又称背篓会，是高山族男女青年连情的一种形式。流传于台东、花莲一带，并被称为“阿美人”。参加者应该是未婚男女青年。活动时女青年背着背篓在前面跑，男青年在身后紧相随，一般相距4——5左右，不断的把象征常青、长寿、吉祥、幸福的槟榔往女青年的背篓里投，投掷者如姑娘中意，便喜笑颜开，徐步不前；反之女青年则侧肩倒出篓中的槟榔，继续往前跑。

现在在台湾高山族的学校里也举行这项活动，但已淡化了男女连情恋爱的含意，成为一种纯娱乐性的民间体育活动。作为比赛一般分两队，每队有一名专伺背篓，其余的队员分别向对方背篓的队员篓内投掷，背篓者则尽量避开投掷者投来的槟榔，最后以投中多者为胜。

5、竹摔

竹摔：两个人在直径是2米的圆地内进行对棍角力。每人手握长达2米的长棍夹于腋下，双方对立，运用顶、晃等动作，将对方顶出圈外者为胜。福州、建阳等地还有单手顶棍、肚顶棍、肩顶棍、膝顶棍等比赛方式，在福建省首届少数民族传统体育运动会上曾经作过表演，并被选参加第3届全国少数民族运动会。

6、挑担竞走

挑担竞走一般在高山族排弯人传统节目——丰收节（丰年祭）里举行挑担竞走比赛。高山族的人们把刚收割下来的谷物扎成大捆，年轻的小伙子们挑起100公斤的担子，看谁能走得又稳又快又长。能获得这项比赛的第一名的人，便被乡亲们敬为本村英雄、大力士。

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