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布朗族种茶饮茶的传统习俗

更新时间：2023-07-01 18:45:39 来源：YIQ网

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1、布朗族种茶饮茶的传统习俗

随着人们在物质上的充实，精神文化也不断在发展。而从物质到精神上的发展，最明显的是茶。布朗族文化中的茶是从形形色色的种茶方式，到别具一格的饮茶功夫，逐渐形成了中国传统的优秀民族文化。下面，就让小编带大家看看布朗族种茶饮茶的传统习俗吧。

茶叶种植

据民间口碑传说，在双江这块土地上，布朗族是居住时间最早最长的土着民族，约有3－4千年的历史。其中公弄、大邦协、赛罕、邦丙、大南植、大忙蚌、胖品、忙冒、忙戛等布朗族村寨农户超过百家。布朗族是最先发现茶树和茶叶可以食用且能治多种疾病的民族，勐库大雪山万亩上千年古茶树被发现，就证明居住在古茶树山中的公弄布朗族的祖先们把野生古茶树籽捡回来繁育种植和饮用，然后逐步推广开来，再形成树龄四、五百年的人工栽培型古茶林。

布朗族对茶叶情有独衷，居住在中高海拔地区的布朗族部落村寨周围都栽有零星的茶树，远古时期多为自栽自用。近代以来，随着茶叶被人们广泛应用，社会需求量扩大，商品交换形式的出现，各民族互通有无，布朗族开始慢慢地扩大茶叶种植，至新中国成立前，在勐库公弄、五家村，沙河邦协一带的布朗族种植茶叶已成相当规模，最多的一户人家就有四、五十亩茶园。

新中国成立后，在党和人民政府的重视支持下，布朗族群众紧紧依靠得天独厚的自然条件和抓住国家大力扶持茶叶生产的机遇，积极引进勐库大叶茶良种，进行育苗栽种。经过几十年的艰苦努力，绝大部分的布朗族村寨、农户都种上了茶叶，少的一户半亩一亩，最多的一户达到七、八十亩以上。

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2、元日描写了哪三个传统习俗

元日描写了屠苏、爆竹、桃符三个传统习俗。屠苏指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。爆竹指的是古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。桃符是古代一内种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

3、舟山七夕活动是什么浙江七夕传统习俗

舟山是浙江的旅游胜地，每年有很多的游客到舟山去拜拜，可想而知舟山的传统活动会有很多，而浙江的节日讲究和美食寓意也是多种多样的，那么今天我们就一起来看看舟山七夕活动是什么？浙江七夕传统习俗有哪些？下面是小编精心准备的内容希望对大家有所帮助！

舟山七夕活动是什么

槿树叶洗发、走仙桥

旧时妇女于此日采摘槿树叶揉成汁液，放入水中洗头发，相传织女用槿叶汁洗头，故头发乌黑。亦有相约去茄树丛中卧地贴耳听声响，听得锵锵声音者以为织女来临，视为得巧。

也有以三条长凳搭桥，两条相接，另一条搁于上端，少女相扶走过凳子，称七女走仙桥。

浙江七夕传统习俗

台州石塘小人节

在温岭石塘镇的石塘、箬山一带，七夕节被称为石塘小人节，长辈在七夕当日向七娘妈(织女)为未满16岁的孩子祈愿。

三百多年前，石塘、箬山一带的居民从福建迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。因该地区相对封闭的地理位置，这一习俗至今仍被民众完好保留。

嘉兴走香桥

在塘汇乡古窦泾村，每年都有七夕香桥会。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，扎上五色线制成的花装饰。

入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。

衢州消灾祭祀

每年七夕，柯城区九华乡关溪村村民都会敲锣打鼓、放鞭炮、抬佛，热闹地举行庆祝活动。当天，村民都要用水冲洗自己身体，以求净身，意思是：消灾，老佛保佑，万事平安。

关溪村七月七民俗庙会始于明代，这一民俗一直延续了几百年，周边村民每逢此时，也来关溪村参加民俗活动。

杭州祭星乞巧

过去每年七夕，萧山坎山镇都会举行祭星乞巧活动。庭院中摆放着八仙桌，上面放着精美的花边、时令水果和摆成心型的祭酒。

姑娘们在祖母的带领下，向天上的牛郎织女敬酒，祈求织女多多给予心灵手巧的本领和美好的未来。接着，女孩子们开始赛巧，每人拿一针一线，看谁穿针引线最快。

4、夏至有什么传统习俗

夏至节气传统习俗：1、祭神祀祖

夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

2、消夏避伏

夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎-礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度。

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