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论语的体裁是什么

更新时间：2023-02-16 07:53:05 来源：YIQ网

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1、论语的体裁是什么

《论语》体裁为语录体。

由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《

2、论语12章中子夏写的论语的故事

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文：子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

子夏，原名卜商，字子夏，尊称卜子或卜子夏。汉族，中国春秋末年晋国温地人，孔门十哲之一，七十二贤之一，东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人好与贤己者处。以文学著称，曾为莒父宰。提出过仕而优则学，学而优则仕的思想，主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。

其后孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学，李悝，吴起都是他的弟子

3、推荐几本关于讲解论语的书籍

1、《论语集解》，作者：程树德。

内容简介：《论语集释》书分两辑，第一辑所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书，每一种都选择到目前为止较好的注释本。

2、《论语疏证》，作者：杨树达。

内容简介：《论语疏证》这本书旨在疏通孔子学说，首取《论语》本书之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。总体上由浅入深，由近及远。

3、《论语新解》，作者：钱穆。

内容简介：《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释。

4、《论语译注》，作者：杨伯峻。

内容简介：《论语译注》是杨伯峻的研究心得，以注释准确、译注平实著称，是当代最好的《论语》读本之一。

5、《论语集解》，作者：何晏。

内容简介：何晏等人所撰的《论语集解》，是书首创古籍注释中的集解一体，较为集中地保存了《论语》的汉魏古注。书成后，一直流传不废。

4、道德经与论语的精神内涵，哪一个最适合你

孔儒与老庄，是我国古代思想史上最有影响力的两个思想学派。而《道德经》和《论语》作为道家和儒家各自的经典著作，更对数千年的中国历史产生了广泛而深远的影响。那么《道德经》与《论语》的精神内涵是什么？一起来看道家经典的解析，反思一下哪一种更适合你。

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《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

1、道

老子道家思想中，最重要的命题，就是“道”。何为道？这个道，是先天地而存在的宇宙本源，天地万物无论如何变化，还要回到它的起点“道”。道是无形的，物质的，本原的，独立的，而天地是有形的，要受道影响的，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

2、无有

“天下万物生于有，有生于无”。天下万物的存在是有名有形的，但有名有形的万物必定要以无名无形的“道”作为根源。无才是天下万物的本原。

《道德经》第二章中说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”。老子看到了发展着的事物之间的矛盾性，也看到了矛盾着的事物两个方面的相互转化，以否定达到肯定。

3、无为无不为

《道德经》四十八章中说：“为学日益，为道日损，以至于无为，无为而无不为……”事事效仿别人，要做的事一天比一天多，事事遵循道，要做的事一天比一天少，最后达到无为。老子是通过否定达到肯定。在老子看来，道是自然的，自然故应无为，人应效法道的。让万事万物自己发展变化，无为就成为了无不为。

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