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李贽是否反对儒家思想的正统地位

更新时间：2023-01-25 14:27:23 来源：YIQ网

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1、李贽是否反对儒家思想的正统地位

不反对。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其本身也是儒家思想的代表，在封建社会末期，孔子的儒家思想的正统地位受到挑战，李贽、顾炎武、黄宗羲等这些人都是为了维护儒家思想的统治地位而提出了种种适应时代的思想。

2、儒家思想的经典名言有哪些

1、德者事业之基。译：道德是事业的基础。

2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。译：做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

3、富润屋，德润身，心广体胖。译：财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。译：爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

5、先义而后利者荣，先利而后义者辱。译：先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

3、儒家思想的发展趋势

秦始皇即位时，以法家思想为政权的统治思想，而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想，秦始皇焚书坑儒后，正统的儒家思想已基本消失；

汉武帝即位时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，汉武帝采纳了他的主张，从此儒学成为正统思想；

西汉武帝即位时，董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想；

汉朝以后，儒学地位下降，在魏晋南北朝时玄学盛行。

4、春秋战国时期儒家思想的形成

春秋战国时期，在中国社会发生重大变革的历史背景下，知识分子中涌现出不同的学派，他们分别代表不同阶层、集团的利益，站在不同的立场，对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，争相发表不同的见解，出现了“百家争鸣”的局面。在诸子百家中，以孔子、孟子和荀子为代表的儒家思想形成，其思想主张对后世产生了广泛而深刻的影响。

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