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更新时间:2023-03-30 17:09:28 来源:YIQ网
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儒家学派核心是“仁”。仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则,孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”,并解释说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说,“能行五者于天下,为仁矣”,五者为恭、宽、信、敏、惠。
孟子发挥了孔子的思想,把仁同义联系起来 ,把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”,指人心,即人皆有之的“恻隐之心”,仁爱之心;其“义”,指正路,“义,人之正路也”。
儒家“仁”的思想对人们的启示是用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道,主张为政以德,孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。
仁原本指对人亲善或持有一种同情心,在孔子那里被发挥成了一种学说、一种哲学观。建立在民族宗法基础上的家国同构,是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下。在孔子思想中占有很重要的位置,并且对中国社会产生了十分重要的影响。
1、家族成员间的亲善关系:孔子解释仁的根本涵义时说:君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与! 孔子认为这是“仁”的出发点,因为一个连父母兄弟都不爱的人是不可能爱其他人的。
2、“泛爱众” 、“仁者爱人”、“仁者无不爱”,要用对待家庭成员间的友善态度来对待一切人,就是要设身处地为他人着想,对他人有理解、宽容的态度和心理,“己所不欲,勿施于人”,如果有能力应该帮助别人。
3、“仁者爱人”表现在统治者身上就是要有爱民之心,实施仁政和德政,为老百姓谋利益,使老百姓能够安居乐业,与民同忧,与民同乐,“乐以天下,忧以天下”,“省刑罚,薄税敛”,让老百姓能够安心生产,深耕易耨;老百姓所要求的,设法满足他们;不想要的,不要强制他们接受,,得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
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