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更新时间:2023-03-25 15:43:47 来源:YIQ网
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解说古言使人容易通晓,而由这种工作写出的书,便是“传注”。
记载:
南朝刘勰《文心雕龙·论说》:“释经则与传注参体,传者转师,注者主解。”
叶适《金坛县重建学记》:“古今之义理准焉,虽更燔灭坏乱,而传注终不能汩,异说终不能迷也。”
明朝唐顺之 《叶包庵先生寿序》:“先生治《诗》且三十年,虽一以传注为宗,然训诂名物之外,往往能深探古人之精微而发之于文。”
清朝李渔《闲情偶记·辞曲》:“曲之有白,就文字论之,则犹经文之於传注。”
古文中形容美女经典的句子:
1、李延年的《北方有佳人》:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
2、白居易《长恨歌》: “天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”、“温泉水滑洗凝脂”、“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”、“芙蓉如面柳如眉” 。
3、对凤姐的描述: 一双丹凤眼,两弯柳叶眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
4、对黛玉的描述:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳拂风。
5、清平调李白:云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。
在古文中:
1、作动词:怜爱;疼爱。出自《触龙说赵太后》:“丈夫亦爱怜其少子乎。”
2、作动词:同情;怜悯。出自《信陵君窃符救赵》:“公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊耶。”
在现代:
1、哀怜 :怜悯,怜恤,可怜,同病相怜。
2、爱 :怜才(爱惜人才),怜念,爱怜。
先秦时期的第一人称代词有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台”“昂”。“我”“余”“朕”三个是殷商时期就有的,“吾”“予”“台”“昂”是西 周以后才出现的。其中“予”只是“余”的不同写法,《尚书》《诗经》《论语》《孟子》等文献用“予”,西周金文、战国时期的多数文献如《左传》《国语》 《庄子》《荀子》《韩非子》等一般都用“余”,汉代以后“予”字基本上就不用了。“台”可能是“余”的变体,只见于《尚书》,“吾”和“昂”都是来自周人 的母语,“吾”在春秋时期进入了当时的汉民族共同语——雅言,而“昂”只见于《尚书》和《诗经》,而且用例很少,没有真正进入雅言。“我”“余(予)”“ 朕”“吾”这几个代词之间有表义上的差异。“余(予)”是谦卑的说法,汉武帝时犍为文学(姓名不详)注《尔雅》曰:“余,谦卑之身也。”所以《尚书》中有 “予小子”“予冲子”的说法,没有“我小子”“朕小子”的说法。
1、惟:阙秦以利晋,惟君图之。
2、愿:愿伯具言臣之不敢倍德也。
3、冀:冀君实或见恕。
4、望:日夜望将军至,岂敢反乎。
5、其:尔其无望乃父之志。
6、苟:君子于役,苟无饥渴。
7、将:将进酒,将仲子。
8、幸:幸来告语之。
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