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更新时间:2023-05-30 03:14:19 来源:YIQ网
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这次爆炸被称为“三大自然之谜之一”;天启大爆炸是公元1626年北京城发生的一起大爆炸事件。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大,是“古今未有之变”。1626年5月30日上午9时(即明熹宗天启六年五月初六日巳时),位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域,发生了一场离奇的大爆炸。这次爆炸范围半径大约750米,面积达到2、25平方公里,共造成约2万余人死伤。
在中国古代封建王朝几千年的统治中,发生了不少离奇灵*的故事,但是要说最让人惊讶的,当属天启大爆炸了。可以说在那个时候是轰动全国的事件。那么本期的灵*故事,为你解析。
明朝天启年间,5月6日上午,10点钟左右,明熹宗皇帝朱由校按照惯例,正在乾清宫用早膳。突然,整个大殿猛烈的震动起来,他不知道发生了什么,吓得丢掉身边的一切拔腿就跑,跃出门外,内侍们也不知所措,只有一个贴身侍卫跟着他跑。可是,刚跑到建极殿旁,天上忽然飞下一块琉璃瓦,正巧砸在贴身侍卫的头上,当即脑浆迸裂身亡。熹宗皇帝见状吓得一口气跑到交泰殿,他一抬眼,看到大殿中央的一口大桌子,立马钻了进去,只见殿内灰土弥漫,只听得瓦块不断打落在桌子上,但还好躲过此劫。
翻阅史书可见,当时的情况被目击者记录了下来。原来是北京城发生了一场世所罕见的大爆炸!当天天空晴朗,忽然,一阵巨雷炸响!天与地为之震撼。只见从东北方向,涌起一片遮天盖地的黑云,黑云快速涌向西南方,并包围住整个天空,顿时伸手不见五指,人们都驻足震惊。突然,又大震一声,声震雷霆,天崩地裂,天上出现一个滚动的大火球。顿时以王恭厂为中心,北至刑部街,长三四里,周围13里,万余间房屋建筑瞬间变成一片瓦砾,二万余居民非死即伤,断臂者、折足者、破头者无数,秽气熏天,满眼狼藉,惨不忍睹,连野马鸡犬都难逃一死。王恭厂一带,地裂13丈,火光腾空。老百姓有侥幸活命的,也惊恐万状,鬼哭狼嚎,披头散发。不久,只见南天上一股云气冲上天空,气团有的像乱丝,有的像灵芝,过了很久才渐渐散去。
此事最奇怪的是“死伤皆*体”。这次遇难者,不论男女,不论死活,也不管是在家在路上,很多人衣服鞋帽尽被刮去,全为*体。《天变邸抄》记述:“所伤男女俱赤身,寸丝不挂,不知何故?有一长班,棕帽衣裤鞋袜一霎俱无。”朱彝尊的《日下旧闻》记这么一件事,在元宏街有一乘女轿经过,只听一声震响,轿顶被掀去,女客全身衣服都被刮走,赤身*体坐在轿中,竟没伤着皮肉。真是怪事。
其次怪异的是人群失踪,连尸首都没有了。据记载,有一位新任总兵拜客,走到元宏寺大街,只听一声巨响,他和他的7个跟班,连人带马无影无踪了。还有,西会馆的塾师和学生共36人,一声巨响之后,都没了踪迹。据说,承恩街上有一抬八人大轿正走着,巨响后,大轿被打坏放在街上,而轿中女客和8个轿夫不知去向。
再次,爆炸威力之大,石狮卷空,碎尸落地。爆炸之时,许多大树被连根拔起,飘落于远处。石附马大街有一尊1000斤重的大石狮子,儿百人推移不动,居然被一卷而起,落在10里外的顺成门外,猪马牛羊、鸡鸭鹅狗更是纷纷被卷人云霄,又从天空落下。据说,长安街一带,纷纷从天上落下人头人脸来,德胜门一带,落下的人的四肢更多。一场碎尸雨,一直下了两个多小时。木头、石头、人头、人臂以及缺胳臂断腿的人,无脸的人,还有各种家禽的尸,从天而降,绝对骇人听闻。
天启六年五月初六日巳时,位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域,发生了一场离奇的大爆炸。这次爆炸范围半径大约750 米,面积达到2.23平方公里,共造成约2万余人死伤。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大,是“古今未有之变”。1908年 6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。
天启大爆炸是天启六年1626年明朝首都北京发生的一场神秘的大爆炸事件,又称王恭厂大爆炸,爆炸范围的半径达750米,面积达2、23平方公里,造成2万余人的重大死伤。其与古印度的死丘事件、俄罗斯西伯利亚的通古斯大爆炸并称为世界三大自然之谜,其原因仍未揭开。626年5月30日上午9时左右,明代都城北京,天色皎洁,忽有声如吼,从城东北方渐至城西南角,同时有一特大火球在空中滚动。巨响声中,天空丝状、潮状的无色乱云横飞,有大而黑的蘑菇、灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。刹那间天昏地暗,尘土、火光飞集,天崩地陷,万室平沉。东自阜城门,北到刑部街,长1500到2000米,宽6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。数万间屋、2万多人都被炸成粉状,瓦砾腾空而下,衣物远飞至昌平,死者皆裸体。正在紫禁城内施工的匠师们,从高大脚手架上被震了下来,2000人跌成肉袋。御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死,住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。由于皇宫处在爆炸区边缘,使皇帝朱由校幸免于难。
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来源具体争议。客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后,客家人又以梅州为
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