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矛与盾文言文

更新时间：2023-04-28 14:23:08 来源：YIQ网

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1、矛与盾文言文

1、原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

2、译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

2、文言文中谢有哪些意思

1、认错，道歉，谢罪，司马迁《廉颇蔺相如列传》：因宾客至蔺相如门谢罪；

2、辞去官职，推迟，范晔《鲁恭传》：“郡数以礼请，谢不肯应。”；

3、拒绝；

4、告，问，汉乐府《陌上桑》“使君谢罗敷，宁可共载不?”；

5、辞别，离开，郭璞《游仙》“高蹈风尘外，长揖谢夷齐。”；

6、衰退，凋谢，死亡，李山甫《落花》“落魄东风不借春，吹开吹谢两何因。”。

3、曾巩文言文翻译

1、译文：

福州寺庙众多,和尚们认为福州富饶好处多,都想争做寺庙主事,贿赂曾公求请职事。曾巩派自己弟子去查访、辨别,查看了他们的记录,按应有的次序授予他们职事。在府院帖公告，一律严禁贿赂,从而断绝众人贿赂求请的弊端.福州没有守官的官俸田,（以前）每年就卖果蔬，收取这项利润（为地方官收入）,每年收入常有三四十万两。曾巩道:太守和老百姓争利,行吗?就废弃了这种做法.后到福州主政的人也没有在收取这钱。

2、原文：

福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。

4、孟母三迁文言文

1、原文：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君孟母善以渐化。

2、译文：孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

5、为什么要用白话文取代文言文

1918年11月，《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。在陈独秀、李大钊等人的领导下，提倡科学，反对迷信，提倡民主，反对独裁，提倡白话文，反对文言文的新文化运动，宣传了西方的进步文化。以后，又传播了社会主义思想，反映了新型的革命阶级的要求，在社会上产生了巨大的反响。

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