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更新时间:2023-02-03 08:12:18 来源:YIQ网
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1、端午节是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;
2、也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说,端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖,注入夏季时令“祛病防疫风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
1、端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
2、此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
3、迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
4、传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
5、以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
1、端午节最有特点的就是粽子、龙舟、艾草,画端午节题材的绘画,可以用粽子和龙舟来表示。
2、画粽子时准备好黄色、绿色、红色、褐色的颜料,让粽子在龙舟上划桨,以粽子叶来代替龙舟。
3、涂上水的颜色,画上蓝蓝的天空,给粽子画上绿色,注意粽子上的颜色与龙舟的颜色区分开。
4、最后给木浆涂上褐色,给太阳涂上鲜艳的红色,以端午节为题材的画即可完成。
1、《五月五日海上遇风雨作》
[宋]朱熹
疾风吹雨满征衫,陆走川行两不堪。
尘事牵人心事远,濯缨何必在江潭。
端午节时,诗人正取道海路远行。恰逢海上疾风暴雨,征人固然狼狈不堪,而船只飘摇,生命更是牵之一线。诗人或为宦,或为学,总是在外奔波,无论取道海路还是陆路,旅途都是那样艰辛。
汪洋肆虐,人之生命对于它,不过是一蝼蚁。诗人深感人生百年,不过暂寓形体,犹如太仓稊米,大海浮萍,面对广袤无垠、威力无限的大自然,不由得生起崇仰之心,只觉凡尘俗事远离,平日之劳苦奔波、苦心求索如此无足轻重。
2、《扬州端午呈赵帅》
[宋]戴复古
榴花角黍斗时新,近日谁家不酒樽。
堪笑江湖阻风客,却随蒿艾上朱门。
此诗题称“呈赵帅”,当是为投刺干谒而作,因此不能将自己的本意表达得过于直露,否则有失文人身份。既然时逢端午,正好利用时序风物,把意图含蓄点明。扬州端午,家家门悬蒿艾,备置雄黄酒,开门纳客,诗人要拜见的这位“赵帅”府上自然也不例外。诗人笑称自己是“江湖阻风客”,要找个容身歇止之处,正好赵府上艾人应门,酒香留客,为逆风所阻的诗人也就顺水推舟,直接上门求见了。
1、传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,到江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上打捞他的真身。渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
2、端午节为每年农历五月初五,由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动,主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。
3、2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。
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